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第三十节 风云灞上 四(1 / 1)

()初平三年(192)九月二日商县丹水河畔

夕阳斜照下,晚风吹拂,金黄的树叶不断飘落,整个山道看起来似乎铺上了一层**的地毯。

山间道路上晃晃悠悠的走过来一个骑者,他身穿宽达的儒服,十分悠闲和走在,在马背上不断的挥舞着马鞭,对着南去得秋水,曼声吟哦着宋玉的《秋声赋》“

“悲哉!秋之为气也。

萧瑟兮草木摇落而变衰。

憭栗兮若在远行。

登山临水兮送将归。

泬寥兮天高而气清;

寂寥兮收潦而水清。

憯悽增欷兮,薄寒之中人;

怆怳懭悢兮,去故而就新;

坎廪兮贫士失职而志不平;

廓落兮羁旅而无友生;

惆怅兮而私自怜。

燕翩翩其辞归兮,蝉寂漠而无声。

雁廱廱而南游兮,鹍鸡啁哳而悲鸣。

独申旦而不寐兮,哀蟋蟀之宵征。

时亹亹而过中兮,蹇淹留而无成。

悲忧穷戚兮独处廓,有美一人兮心不绎;

去乡离家兮徠远客,超逍遥兮今焉薄!

专思君兮不可化,君不知兮可柰何!

蓄怨兮积思,心烦憺兮忘食事。

原一见兮道余意,君之心兮与余异。

车既驾兮朅而归,不得见兮心伤悲。

倚结軨兮长太息,涕潺湲兮下霑轼。

慷慨绝兮不得,中瞀乱兮迷惑。

私自怜兮何极?心怦怦兮谅直。

皇天平分四时兮,窃独悲此廪秋。

白露既下百草兮,奄离披此梧楸。

去白日之昭昭兮,袭长夜之悠悠。

离芳蔼之方壮兮,余萎约而悲愁。

秋既先戒以白露兮,冬又申之以严霜。

收恢台之孟夏兮,然欿傺而沉藏。

叶菸邑而无色兮,枝烦挐而交横。

颜**溢而将罢兮,柯仿佛而萎黄。

萷櫹椮之可哀兮,形销铄而瘀伤。

惟其纷糅而将落兮,恨其失时而无当。

揽騑辔而下节兮,聊逍遥以相佯。

岁忽忽而遒尽兮,恐余寿之弗将。

悼余生之不时兮,逢此世之俇攘。

澹容与而独倚兮,蟋蟀鸣此西堂。

心怵惕而震荡兮,何所忧之多方。

卬明月而太息兮,步列星而极明。

窃悲夫蕙华之曾敷兮,纷旖旎乎都房。

何曾华之无实兮,从风雨而飞飏!

以为君独服此蕙兮,羌无以异於众芳。

闵奇思之不通兮,将去君而高翔。

心闵怜之惨悽兮,原一见而有明。

重无怨而生离兮,中结轸而增伤。

岂不郁陶而思君兮?君之门以九重!

猛犬狺狺而迎吠兮,关梁闭而不通。

皇天**溢而秋霖兮,后土何时而得漧?

塊独守此无泽兮,仰浮云而永叹!

何时俗之工巧兮?背绳墨而改错!

郤骐骥而不乘兮,策驽骀而取路。

当世岂无骐骥兮,诚莫之能善御。

见执辔者非其人兮,故驹跳而远去。

凫雁皆唼夫梁藻兮,凤愈飘翔而高举。

圜凿而方枘兮,吾固知其鉏铻而难入。

众鸟皆有所登栖兮,凤独遑遑而无所集。

原衔枚而无言兮,尝被君之渥洽。

太公九十乃显荣兮,诚未遇其匹合。

谓骐骥兮安归?谓凤皇兮安栖?

变古易俗兮世衰,今之相者兮举肥。

骐骥伏匿而不见兮,凤皇高飞而不下。

鸟兽犹知怀德兮,何云贤士之不处?

骥不骤进而求服兮,凤亦不贪餧而妄食。

君弃远而不察兮,虽原忠其焉得?

欲寂漠而绝端兮,窃不敢忘初之厚德。

独悲愁其伤人兮,冯郁郁其何极?

霜露惨悽而交下兮,心尚幸其弗济。

霰雪雰糅其增加兮,乃知遭命之将至。

原徼幸而有待兮,泊莽莽与野草同死。

原自往而径游兮,路壅绝而不通。

欲循道而平驱兮,又未知其所从。

然中路而迷惑兮,自厌按而学诵。

性愚陋以褊浅兮,信未达乎从容。

窃美申包胥之气晟兮,恐时世之不固。

何时俗之工巧兮?灭规矩而改凿!

独耿介而不随兮,原慕先圣之遗教。

处浊世而显荣兮,非余心之所乐。

与其无义而有名兮,宁穷处而守高。

食不媮而为饱兮,衣不苟而为温。

窃慕诗人之遗风兮,原讬志乎素餐。

蹇充倔而无端兮,泊莽莽而无垠。

无衣裘以御冬兮,恐溘死不得见乎阳春。

靓杪秋之遥夜兮,心缭悷而有哀。

春秋逴逴而日高兮,然惆怅而自悲。

四时递来而卒岁兮,阴阳不可与俪偕。

白日畹晚其将入兮,明月销铄而减毁。

岁忽忽而遒尽兮,老冉冉而愈弛。

心摇悦而日幸兮,然怊怅而无冀。

中憀恻之悽怆兮,长太息而增欷。

年洋洋以日往兮,老嵺廓而无处。

事亹亹而觊进兮,蹇淹留而踌躇。

何氾滥之浮云兮?猋廱蔽此明月。

忠昭昭而原见兮,然霠曀而莫达。

原皓日之显行兮,云蒙蒙而蔽之。

窃不自料而原忠兮,或黕点而汙之。

尧舜之抗行兮,瞭冥冥而薄天。

何险巇之嫉妒兮?被以不慈之伪名。

彼日月之照明兮,尚黯黮而有瑕。

何况一国之事兮,亦多端而胶加。

被荷裯之晏晏兮,然潢洋而不可带。

既骄美而伐武兮,负左右之耿介。

憎愠惀之修美兮,好夫人之慷慨。

众踥蹀而日进兮,美超远而逾迈。

农夫辍耕而容与兮,恐田野之芜秽。

事绵绵而多私兮,窃悼後之危败。

世雷同而炫曜兮,何毁誉之昧昧!

今修饰而窥镜兮,後尚可以[**鼠]藏。

原寄言夫流星兮,羌儵忽而难当。

卒廱蔽此浮云,下暗漠而无光。

尧舜皆有所举任兮,故高枕而自適。

谅无怨於天下兮,心焉取此怵惕?

乘骐骥之浏浏兮,驭安用夫强策?

谅城郭之不足恃兮,虽重介之何益?

邅翼翼而无终兮,忳惛惛而愁约。

生天地之若过兮,功不成而无嶜。

原沉滞而不见兮,尚欲布名乎天下。

然潢洋而不遇兮,直恂愁而自苦。

莽洋洋而无极兮,忽翱翔之焉薄?

国有骥而不知乘兮,焉皇皇而更索?

甯戚讴於车下兮,桓公闻而知之。

无伯乐之相善兮,今谁使乎誉之?

罔流涕以聊虑兮,惟著意而得之。

纷纯纯之原忠兮,妒被离而鄣之。

原赐不肖之躯而别离兮,放游志乎云中。

乘精气之抟抟兮,骛诸神之湛湛。

骖白霓之習習兮,历群灵之丰丰。

左硃雀之茇茇兮,右苍龙之躣躣。

属雷师之阗阗兮,通飞廉之衙衙。

前轻辌之锵锵兮,後辎乘之从从。

载云旗之委蛇兮,扈屯骑之容容。

计专专之不可化兮,原遂推而为臧。

赖皇天之厚德兮,还及君之无恙。”

背了一遍后,又反复吟诵:

“鸟兽犹知怀德兮,何云贤士之不处?

骥不骤进而求服兮,凤亦不贪餧而妄食。”

呵呵,杨飞啊杨飞,你虽然也算不错的将才,但谁让你是董卓余孽呢,我跟着你,不是把我荀家八代清名辱没光了。良禽尚知择木而栖,我荀攸满腹经纶,学富五车,又怎么能如此自轻自贱呢?再说了,你虽然治军有方,在兵法上也多有奇思妙想,但距离我心目中勘平天下的主公,还相去甚远呢?你就是要追随我,我还要考虑再三呢,要我给你当臣属,开什么玩笑?那不是要凤凰给野鸡朝拜嘛?

我走前给你一封书信,劝你弃恶从善,革面洗心,重新做人,那可是一片真诚的好意啊,你这样跟李傕这些大逆不道的叛贼走下去,迟早会声名俱裂、死无葬身之地的,你要坚持自己的什么“人不负我,我不负人”,对李傕这种蠢货一片愚忠,那也由你,但我荀攸可犯不着陪葬。我如此用心,也算对得起你十几天来对我的尊敬和照顾了。

嘿嘿,咱们如果有缘,来日肯定还会相会的,那时如果你沦为阶下囚,我也定会以当日之礼遇双倍奉还的。

前面再过十几里地就到武关了,只要一过武关,就到了公路的治下,那是我可就是天高任鸟飞了!哈哈哈哈哈哈!

荀攸正在马上想的得意,忽然听到背后一阵急促的马蹄声,霍然回头,只见一队几十人骑兵,人带四马,在一面蓝底红焰的火云旗引导下,如风驰电掣一般追赶过来,荀攸一见,刚才得意悠闲的神情立即抛到九霄云外,身子凉了半截,手足发颤,急忙**鞭打马臀,猛踢马腹,低头策马往前赶。

难道这个小竖子,竟然识破了我声东击西的计策?

片刻之间,大队骑兵就追赶了上来,团团将荀攸围在中间。

荀攸颓然地勒住马匹,下了马,抬头看着这些一言不发的骑兵,只见众人如波浪般闪开,从后面策马上来一人,对荀攸拱手道:

“我乃杨军亲兵营骑队史杨干,奉我主之命,特地来寻找先生。先生受惊了!”

“哎!真是为山九仞、功亏一篑,我无话可说了,现在就杀了我,还是带我回去,你家将军亲自动手?”

“先生想那里去了。我家主人闻听先生不及告辞,仓惶出走,唯恐先生用度不足,特地命我等快马给先生送来旅途所需盘缠物品,请先生笑纳。”

杨干说完,挥挥手,后面一名骑兵牵过一匹马,马鞍上捆着两个大包袱。马鞍前挂着一个小皮囊,听得铿锵的声音,明显是金钱了。

听了杨干的话,荀攸半天没回过神来,愣在当地。

“我家主人事务在身,不能亲自过来为先生送行,特命我致歉。主人的意思都在这封书信里!”说罢,杨干从怀里抽出一卷竹简,塞到不知所措的荀攸手中。然后拱拱手,应道:

“我等完成主人的使命,在此告辞,先生一路多加保重,愿先生前程似锦,来日方长!”

说罢,杨干打头,带着骑兵们向来路返回,马蹄敲在山路上,格外响亮。

荀攸呆呆地看着他们的骑影和火云旗逐渐隐没在山后,怅然若失,轻轻打开竹简,只见上面写道:

“荀君台鉴:知君不辞而别,深自谴责,岂为仆待客之不周矣?见君所遗书信,字字珠玑、句句恳切,颇为感念。

然天下事有所为,有所不为,仆纵横天下数年,杀人无数,所失良多,然谨持人不负我、我不负人,自认唯信义二字从无愧于心也。人各有志,不可强求,仆之效命于李公,同于君之必欲灭而后快。虽然,不必因道不同而伤你我知己之情。

侧望南山,白云悠悠,唯我佳友,天各一方!痛哉!哀哉!”

荀攸看到这里,泪花从眼角轻轻滑落,抬头北望云遮雾饶的菟和山,喃喃念道:

“杨君!杨君!”

附:

今天看《百家讲坛》上介绍努尔哈赤,上面有句话“五百年一圣人出”,作者听了后,深受震动。算一算,虽然五百年太久,但看看中国历史,平均三百年才可能有一个统一天下的英雄人物,也就是所谓的“圣人”,连曹操、努尔哈赤这样的英雄都算不上。

那我们是不是该谦虚点,虽然是小说,但自居五百年才一出的圣人,岂非让人耻笑,置曹操这样的英雄,努尔哈赤这样的帝王于何地?

答读者问

1.军师一职只见于演义吧!历史上叫谋士.2.写三妻那种书就不用您出马了,俺来就好了.3.统一我觉得没什么意思.而且到后头基本没啥看头了北男

答:军师这个说话,三国是有了,而且是正式的官职,比如刘备就封诸葛亮为军事中郎将.而蜀国的军官设置里有前后左右中军师之设.当然是一个官职,和一般意义上的不太一样

2.

第一卷还有多少结束啊?vv88

答:早呢

3.有读者问三国时期是否有马镫

答案是没有,一直到两晋南北朝时期,马镫才传入中国,并开始普及

说明:这一章单列,只是因为它是一个独立的故事,我分章向来是根据故事需要,而不时根据字数.

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