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第二百六十二章:有女倒追(1 / 1)

()古代武林高手往往就因为心理上的原因跑去崇佛拜道希望在佛道的路上对自己的心灵求出一个解脱。【高品质更新】而且不得不说在世界各种学说里没有确定心理学的基础上哲学的确是一个好命题。

宗教其实就是一个哲学命题。

意宗教一般来说宗教和邪教是严格分开的他们有自己的道德体系有自己的世界理学观念是基于此宗教才有在心理学出来之前替人治疗心理疾病的作用。就算是时至今日于这个世上有太多的蠢人笨人或是说不够聪明的人智慧不够强大的他们自己不相信自己非要相信宗教也还是只能通过宗教来调理他们的心。

可是……

从古至今……还有一种人这种人什么也不怕什么也不信他们不相信天不相信地只相信天行健君子以自强不息地势坤君子以厚德物。一句话他们是那种无神论者相信人定胜天的道理。

这种人武林亦有。

他们修学武功只相信自己往往习惯于快意恩仇江湖上武林把这些人称之为魔。这些魔不相信什么佛不相信什么道不把那些宗教思想放在眼里只相信现实。

从某种意义上讲符合现在刘郁刘布雷的心理状态。

只不过……刘郁比古代那些先贤们好他们只能通过一些古老的典籍去自己思索去想。甚至有的魔道高手因为自己想不通最后还是被佛道给说服了也就是所谓的渡化。

可现在……在这个信息爆炸科学泛滥的时代社会世界有了一个新的方法来解决这种心理上的问题社会学科里甚至专门列出了心理学这一科目专于人的心理。

挑很费事刘郁费了不少的力气挑了七八然后交了钱就去吧那边小坐。

音乐是悠闲的布鲁斯总算这吧还有些小品味没搞那些流行金曲。

刘郁点了一杯茶又叫了一些小点心放在桌上透过玻璃窗看到外头人来人往的行人他感觉到所谓孤独两个字。把透明的茶杯握在手里轻轻晃动刘郁开始品尝这里的小点心很多人点的点心都只是看的很少会吃吃也不一下子吃掉但刘郁却轻轻松松的好似吃饭一样把这些食物给吃掉了。

幸好他不会发出什么特别的声音倒也不会惹人目。

收拾一下刘郁轻品一下茶水开始看。

随着一被刘郁扫过然后丢在一边刘郁终于吸引到人了。

那是一个戴可笑旅游帽的女子。

她奇怪的过来看了看发现刘郁的当即就在他的对面坐下。

刘郁把自己的放下道:“有事?”他才不是那些看到漂亮女孩就高兴的不知道北在那里的小毛头。那人指了一下刘郁的道:“这是你挑的?”

刘郁皱眉:“怎么了?”

“如果是在美帝斯你看这些一定会被FBI盯上。//百度搜索看最新章节//”

刘郁笑了:“为什么?”

女孩理所当然的道:“这是当然的呀你看看你选的什么除了这《心理学入门》还算常其余什么《变态是怎样形成的》、《纯恶论》、《人格分裂的形成》、《为什么做坏事?》、《食人犯达莫列传》、《五一二实验》……这真是……你是在收集写作方面的素材吗?”

刘郁没想到自己这样也让人意上了。

怎么说呢?

《心理学入门》是刘郁了解心理学必要看的一门入门的介绍籍不然你入门知识都不看上来就看别的细科看不看得懂?所以这个基础知识还是要好好看看的。

至于接下来的是刘郁对自己的了解。

比如《变态是怎样形成的》、《纯恶论》、《人格分裂的形成》莫不是如此。

还有刘郁对自己喜欢杀人这一点也想要了解所以他又拿了《为什么做坏事?》这。

甚至为了了解这些偏门的东西刘郁还拿了《食人犯达莫列传》、《五一二实验》这样的东西为的就是了解所谓人行的这种东西。

“写作素材……”刘郁道:“不……我还没有那种想法只是想要通过这些知识了解一下人类质而已!”

女人听了微微一笑叫了一杯咖啡看来是要和刘郁长聊了。

在这吧里不介意说话的但要把声音控制住。只要控制住了声音怎么说都是自。很多人在这里看然后进行直接的讨论。在这里可没有图馆的那种不许说话的规矩。要不然这里也不会放音乐了。

吧除了给人看同时也是让友们在一起好有一个交流的空间。

“看来您是一位人行恶说的理念者!”女人说道:“你在上学吧?看你的样子大学?”

刘郁不说话。

女人真把刘郁当研究生了特别是刘郁现在身上意外的有一种卷气。当下直言道:“纯恶学这种理论我也有过研究虽然我觉得这不太实际但的确有很深的思想。我是说这种学说很有深度。”

刘郁笑了道:“深度?你觉得人行恶这种说法很有市场?”

女人道:“也不能这么说因为怎么讲呢?这是一种被漠视的事实吧从学说的角度上我们可以直言但放在社会就不行了这是只有高程度教育并且高智商加高情商才可以触及的一门学科同时学这种东西还得是无神论者你是无神论者吗?”

刘郁道:“这样说的话应该算吧!”

女孩笑道:“原来是这样对了我叫夏芸你怎么称呼?”

刘郁道:“我姓郭叫郭郁雷。”他巧妙的借用了郭健德的姓和自己的名字。

夏芸道:“郭郁雷这名字不错……”

起名字也是一门学问有的人的名字让人听了齿颊流香但有的名字那叫一个大众化加世俗气。刘郁也笑了一下道:“夏芸这个名字也很好听呀。”

夏芸道:“我们就别自夸了嗯你既然是无神论者果然你是一个研究生。”

刘郁不置可否。

夏芸道:“不过我还是建议你这些东西一定要少看看得多了人会觉得郁闷对整个世界都会失望所以这是被禁止的学科我想你如果真是一个学者研究这个是不会有前途的毕业论文这种东西怕也过不了导师那。”

刘郁道:“是么不过我还是喜欢对了你说这些是不是对心理学有一定的了解?”

夏芸道:“当然”她在自己大小适的胸脯上一拍道:“小姐可是专科生。”

“专科……”刘郁眼睛一亮道:“那么我好想教一下。”

夏芸品了一口咖啡道:“你说。”

刘郁想想道:“就说这个变态是怎样产生的一般变态又有怎样的分类。”

夏芸道:“这要看你怎么给变态定义了。”

刘郁道:“变态还有定义?”

夏芸道:“当然有变态这一分科学至今尚无确切定义它研究的问题不只是常心理和异常心理之间的差距而应该把异常心理当作疾病来研究所以应叫做病理心理学。可是如果把异常心理当作疾病看待在实践又有困难因为把疾病一词用在某些人身上是恰当的但对另一些人来说却是不恰当的因为相当多的心理异常目前尚不能找到器质性损害的证据只能将它们暂时称为脑的功能性障碍。所以又不能称之为病。”

刘郁皱眉。

夏芸咯咯笑道:“听不大懂吧!”

刘郁道:“这个……还真是有些不大懂!”他刚刚勉强啃点基础知识看一些实例案件却不能说他就因此成了心理学的专家自然听不懂夏芸这样专科生满嘴里的专业词汇。

夏芸道:“这样说好了……”她想想道:“我们说一些古代的例证吧!”

“早在公元前四、五世纪古希腊医生希波克拉底已经开始对人的变态心理进行过一些描述和研究并试图用朴素的唯物主义观点解释心理异常现象。他反对以求神诅咒等方法对待患者认为应从患者的身体和大脑寻找致病原因。”

“约在公元前一世纪另一位古希腊医生阿斯克列皮阿德斯首先使用了心理障碍与心理不健全的术语。此后经过长期的历史发展变态心理学逐渐成为心理学的一个领域使有变态心理的研究从思辨转向实验从患者的外部表现进入其内心活动。”

“在我们华夏公元前十一世纪的殷代末期就已有狂这一病名于文献。成于秦汉时期的医学典籍《黄帝内经》最早列出癫狂篇对变态心理作了医学描述并且存录了有治疗的资料。以后历代医家和学者在探讨医药或哲理的过程对于变态心理的表现、成因和矫治等屡有论述至明清时期更在理论和实践上有许多重要的进展。”

……

刘郁被夏芸上了一会儿的课也算明白了很多他问道:“有些病人喜欢杀人这种变态症是怎么产生的?”

夏芸道:“这个么你是说阴暗的人格吧!这样的人一般是那些童年有过阴影的人容易产生如此的人格比如德马帝国的希特拉他的童年就有严重的问题导致了他最后形成了战争狂人的人格给整个欧洲带来了灾难。”

刘郁道:“你是说童年对于变态影响很重?”

夏芸道:“可以这么说童年是对一个人影响最大的时候那个时候小孩子没有是非善恶的观念十分的容易被影响被左右形成一个固定的人格也可以说先入为主吧!至少大多数案例就是这样子的。在美帝斯有一个杀人犯他杀了很多人但法院最后把他判进了精神病院理很简单他没有快乐的童年他的童年在压抑与痛苦他的认识认知里完全没有所谓法律这个意识因此杀人的时候他也不觉得自己就是杀人更不觉得杀人是一种罪行。试问这样的环境下这个孩子又怎么可能常?变态一点那才是常的吧!而对于这种变态我们当然应该理解的。”

刘郁道:“童年的影响……有什么分类吗?”

夏芸道:“有……一般是四种卡尔;戈登柏格所著的《为什么做坏事?》有很深入的探讨。你这里就有这。卡尔归纳出‘毁灭性人格’的主要成因有四项:‘无可避免的羞辱’、‘善意的忽略’、‘无法产生哀伤的情绪’、‘无法用语言表达情绪’。”

说到这里夏芸有些不耐烦了道:“我说郭郁雷你看这些东西不是收集素材那到底是想要知道什么呀?”

刘郁想想编了一番说词道:“是这样有一个男孩从小生下来嗯从小在他刚刚可以走可以跑的时候他的父亲就开始训练他……”说完就把自己的一些经历大致的说了最后道:“这样的一个孩子你觉得他将来有变态的可能行吗?”

夏芸听了认真想了起来这女孩现在才入刘郁的眼也让刘郁细细的打量挺秀美的一个女孩气质上没得说二十多岁具有漂亮女孩的一切而且她的脸蛋儿十分的耐看这是一年知行的气质美女。

刚才还真是没看出来呢。刘郁想……这个女孩八成是被隔江的香江给渲染的居然跑来泡自己。刘郁恢复总算在情商上也进步了看出这个夏芸是在泡自己。想自己一个男的居然被女孩倒追却也颇为新鲜。

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