（）自椿三十郎死后宇野阿比古就想要报到仇了。【百度搜索Www..Com会员登入无弹窗广告】
可宇野阿比古不是傻子他是一个郭靖式的人物大智若愚你以为他是一个傻瓜蛋子其实他却是一个聪明精。做事有方有寸行事据有大略知道自己该怎么做要怎么做得怎么做。
做一件事情不能急急吼吼的哇哇哇的跑去报仇那是傻子的行为。
当然宇野阿比古也知道刘郁那个人是华夏人你现在想要摸清楚他身上的功夫他的奥义根不现实。你不切身体会直接和他打是永远也不知道他功夫特点的。
指望别人当探路石也只能知道一个大略其的细微处不知道还是不知道。武学和别的不一样你知道了大略对武学于事无补得知道真的详细才可以明白这功夫的奥义。这也是高深的功夫高明的武学得口口相授言传身教才可以。
不然你以为仅凭一些个秘笈什么的就可以学到高深的功夫了？
当然森罗万象不是这么回事。
刘郁得到的森罗万象秘笈里面并没有什么拳法招术那是武学的意境。
那是一个辅助的东西得到它得你功夫修到那层次才可以一点点见到好处。
反之你没有好东西学不到高深的武学只是因为这东西是学不到真功夫的。
便如印度阿三们的瑜伽那瑜伽的确是很好很强大的。
这东西可以学到很好的肉身的功夫让身体的强大到达到巅峰。
但学瑜伽的多了有几人可以成为真的武林高手？成为真功夫实打的强者？
或许有但少。
不懂的人得到森罗万象只是当成了一莫名其妙的奇却不得其门以入。
宇野阿比古把刘郁当成了敌人立刻就开始重研习自己的武学。
他细观品味那部道门奇典养心气御三千八百卷道典。
宇野阿比古把这部养心气御三千八百卷道典看了又看又进行参悟感觉自己精神体力意志都达到了一个巅峰这才把战送来。
此时的宇野阿比古他现在的年龄体能力量毅力一切都到了一个巅峰的程度。
这个时候不能打败刘郁除非他武功再有突破否则这辈子八成是没门想了。
毕竟宇野阿比古是常人他的武功修炼是走途的。
所谓途就是说他的功夫是一步步修炼出来的。
在他的路上千锤百炼扎实无比。
可惜他还不够妖孽。
刘郁就是武道修行上的一个妖孽。//百度搜索看最新章节//
他的武功走入了魔道居然还可以从走出来走到了现在宗师的这一地步。
自古以来多少的武林人多少的强者他们修为到了超一流在进阶宗师的时候都是神迷意乱最后走火入魔突破不了这层屏障又或是在保那强大力量的同时飞快的消耗自己的生命力体力。最后不得不早早的死掉。
但刘郁虽然走魔道却没在超一流水平的地方停留太久而是利用种种邪魔外道硬是走出了一条捷径成为一名宗师高手。
年青如他实力如他这样的修为这样的实力才可以说是真意义上的强者。
在武功方面可以说是至强最霸。
可惜的是刘郁的详情宇野阿比古不知道他只从自己的身上想问题。
你功夫再高能有多高不管你功夫进步到什么程度只要我只有我自己实力上来就不怕你有多强。你是核挑我就是铁锤你是乌龟我是釜鼎。搞不死你不罢休。
这便是立足于自己强不怕你怎样的千变万化。
看了养心气御三千八百卷道典宇野阿比古的信心十足所以他寄出了挑战！
地点就在一气道合气道场。
“是么？他已经把挑战寄去了？”朝比奈兹松了口气。
他看向远方好可以看到将沉的夕阳。
挥退了手下朝比奈兹看着日幕西沉。
宇野阿比古……你可真是了不起呢！朝比奈兹回头在那桌案上是他的那道典。
道心静气御三千八百卷道典。
其实……时至今日朝比奈兹早早的就知道养心气御三千八百卷道典和道心静气三千八百卷道典是一体的。两道典为统一的。是华夏古武道统。
但遗憾的是和森罗万象是一样的都只记武学的心得意境却没有实际的练法和招术。炼气的呼吸吐纳都欠奉。
什么都没有有的只是境界。
这样的东西如果到那些武功已经修炼到最顶最巅峰的强者一定会有用。
甚至有可能让一些处在巅峰的强者得到机缘进而突破。
让超一流高手顿悟一下子成为宗师。
又或是让一个积累足够的宗师省无数的积累成为大宗师。
反是好处多多。
可惜你境界水平不到那个程度看这东西只能是云山绕雾海不知其所云。
朝比奈兹的力量所能做到的已经做到了他从这道心静气御三千八百卷道典该得到的都得到了。里面的内容都记住了。再看这东西不管怎么看怎么学也都不会再有什么新意了。只能道止于此。
“阿比古……你一定想不到我手里的这道心静气御三千八百卷道典和你承自于师父的养心气御三千八百卷道典其实是一套的现在道心静气御三千八百卷道典已经对我没有用了只有得到你手上传自师父那详细的养心气御三千八百卷道典我的武艺才有希望更进一步问鼎无上武道。成为宗师级数的高手！”
“我曾想谋夺过你手上的养心气御三千八百卷道典。”
“但过往的较量让我知道一旦你动了真就会暴发出可怕的力量。”
“那力量我也恐惧所以我始终不敢和你面的决战。”
“但现在却有机会了。”
“不管你怎么打面对那个人都会吃亏。”
“就算你赢了也只能是必然的惨胜。”
“当然直接的被那个人杀掉是最好的了吧！”
“若是如此我不仅可以名言顺的吞并掉你的一气投合气道还可以得到养心气御三千八百卷道典最重要的是……我还可以得到小夜子……”
朝比奈兹不愧是朝比奈兹。
他的一番心计可以说是深远久矣。
虽然他手上有道心静气御三千八百卷道典这样的无上神物可是宇野阿比古也不是一般人。不然的话佐藤良马这被称为武神的人怎会把自己的一切交给他呢。
他这么做的真原因就是看出朝比奈兹虽不错但到底还是差了宇野阿比古。
差的是什么？就是实力。
宇野阿比古是那种看上去老实巴交的人可这种人身体里却有一股不可思议的力量。一旦打击他逼急了他就会把这股力量暴发出来往往可以克敌致胜化不可能为可能。
加上他的资质看上去不如朝比奈兹却扎实无比。
学过的东西一定会牢牢记住并且可以运用得……怎么样？青出于蓝。
这便是佐藤良马不选朝比奈兹这个看上去要胜过宇野阿比古的人到头来却选择宇野阿比古。好小夜子又是真心的喜欢阿比古那么他何乐不为呢。
神拳道场。
被尊称为东瀛的武道神拳神的蓝染明京介静坐养气。
他的武功其实还未到宗师只是超一流。
但他的超一流是实实在在的实战超一流。
虽然不及刘郁其实他的步子走得比刘郁要稳多了两人比起来刘郁恐怕是宁可拿自己现在的程度换他的基础。这个人实是可怕。蓝染明京介如果自己身体不出问题将来成就抱丹不是梦想。和宇野阿比古一样他也是一步一个脚印走过来的人。
对基础十分的牢固。
只要慢慢的修行下去未来的路一片坦途。说坦途有些夸张但的确是大多数还在武林里苦苦挣扎无法超脱的人要强得多了。
很多高手要么是功夫的问题要么是身体的问题要么是周遭环境的问题。
在种种影响下他们的前途已经可想而知了。
又有几人可以如蓝染明京介早早打下名声早早创出基础就等着一朝顿悟成为宗师。他现在做的其实就是在调养自己的身体让自己到最后可以一步登天直接抱丹。
慢慢的脚步响起。
一个俊秀的男子过来他身边还有一名美丽的巫女服的少女。
两人看上去十分的亲密这里不是说肢体而是态度。
宛如一对恋人一样。
不过那名巫女在她的身边却垂系了一把剑东瀛的那种武道剑。这可不是什么竹刀木剑而是一把真的剑器。两人过来之后蓝染明京介张开了眼睛。从他的眼里一道神光飞射而出随后又隐没起来如同什么也没有的样子。
“父亲！”那个男子恭的就是一礼。
蓝染明京介点了下头道：“右京介你和美雪的系又进步了么！”
蓝染明右京介是蓝染明京介的儿子。
那个叫美雪的不是一般人是目前东瀛武道名门鹿岛神道流的传代女剑客。
鹿岛美雪。
“前辈您真是太说笑了！”两人系好是好可是鹿岛神道流历代都是奉神明的巫女是终身不嫁的。当然要说嫁人也是可以只不过不嫁人更诚心点。
所以此脉的剑客特别是女子往往会喜欢把终身奉献给剑道。
而鹿岛美雪人也的确是一个杰出优秀的剑客。唯一遗憾的是现在是和平时期她们练剑也只是练剑没有那么多的战争没有那么多的敌人对手给她们斩杀。平常习武练剑也是以竹剑什么的来使而非是以真剑迎敌。
可即使如此也比目前华夏的武于舞要强得多了。
华夏的武术比赛根不看你真功夫实打的厉害只看你的动作姿势是否标准是不是确。用体育的精神来衡量武术真是滑天下之大稽。
体育精神是生生不息自强自励。
但纯真的武道不仅是要强身健体也是要能打能杀的。只比身体健康不如学瑜伽你学什么华夏武术。身体健康仅仅是武道的一部分更多的一部分就是克敌致胜。不比真功夫实打搞表演搞套路那不成了舞姬了么。你这样学得再好也只能是一个舞蹈家不是一个武术家。就好比说相声的只说让说的你最后只能成为一个国家级相声演员不可能成为一个真的相声演员。前者是让托笑的后者是让听众笑的这两者能一样吗？
“不说笑了不过你过来绝不是和我的儿子说笑吧！”
燕燕于飞469_第四百六十九章：微风浮动更新完毕！