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第二百五十八章 濒临奔溃(1 / 1)

夏叶瑾站在岸边,她面前有一条窄窄的铁索桥,联通着火海中间的刀山。满眼的通红,铁索在火舌的长期炙烤下,发出幽幽的红光,看上去就像是烤乳猪用的铁钎子,只望一眼都觉得生疼。

架设在火海上的铁索桥,走完之后,估计她自己也熟透了。

所以为了让自己慢点变熟,夏叶瑾爆发了一辈子以来最快的跑步速度,但饶是如此,一踏上被烧的通红的铁索桥,她还是疼的直冒冷汗。每一下都像是踩在烧得火红的烙铁上,灼热感差一点让她直接掉在火海里。

但等到面对刀山,夏叶瑾才知道刚才那所谓的铁索桥,不过是饭前甜点罢了。

此刻她正手脚并用在刀山上攀爬着,身上的血就像是不要钱一样,哗啦啦的往外流。刚开始疼的时候她还记得咬牙坚持,等到了后来,身上的痛神经几乎是已经麻痹,只能感觉到周身传来的一阵阵凉意和不断溢出来的鲜血,其他,便什么感觉也没有了。

三千三百五十七刀。

记得在某本异志野史上看过凌迟处死刀数,三千三百五十七刀,现在看来,她此刻比凌迟处死还要更惨一点。刀锋不断在身上划过,血哗啦啦的往外流。甚至有一瞬间,夏叶瑾都觉得这些血根本就不是她自己的,她身体轻飘飘的,完全没有任何感觉。

夏叶瑾趴在刀刃上喘着粗气,望着底下茫茫火海,忍不住在心里暗骂,娘的付清竺,我都这样下来找你了,管你还剩下多少魂魄,都得给我支持住了,不然老子就算是做鬼也不会放过你。

缓了口气之后,夏叶瑾用力咬破舌尖。

这是她与王坏约定好的暗号。

炼狱里全都是无处存留的孤魂野鬼,这些魂魄一感觉灵力便会本能地跑出来吸取来延长存续时间。她是个人,自然没有什么灵力,加上又是以灵魂的形式出现在炼狱里,所以就连外带的灵力也没有办法办到。

所以在下来之前她与王坏约好,等到了刀山上,她就咬破舌尖,而挂在那副躯体胸前的人骨,在感应到她这边有异动的时候会发出幽光。王坏就凭着这个幽光,将小小的灵力以人骨为媒介输送下来。

夏叶瑾想以此来引出付清竺的魂魄。

其实还有一种更好的办法,但那个只有一魂一魄的付清竺没法进来,不然让他直接吸引本体就行根本不用这么麻烦。

果然在咬破舌尖不久,从天边飘下来一小块月白色的丝绢,紧接着从寒风凛冽的刀缝里飘出来了好多透明的东西。夏叶瑾先是一喜,随后在看清了之后便又转入失望,孤魂很多,但都不是付清竺。

火海炽热,魂魄根本就无法存活,难道在另外一座刀山上?

身上的血还在不断的往外冒,夏叶瑾看了眼山下吐着黑色火舌冒着热气的海,心里有些发寒。她这样下去,真的不会被熔化为无物吗?

或者不会。

炼狱存在的意义就在于折磨犯了大错的人和意外横死的妖,而所谓的折磨意味着是无尽的惩罚,是种比死更加痛苦的经历,所以就算是下了火海,她只会痛苦到无法承受,但并不会死。

当夏叶瑾踩进火海的时候,不得不开始佩服她自己的睿智和先见之明来。

仿佛只是瞬间,原本缓慢流动的岩浆却突然爆发了出来,全都朝着她喷涌,一下一下的烧到她的身上。火焰极其强烈,不仅灼伤外皮,还连带着骨血一起烧,在那一霎那,夏叶瑾突然体会到死果然是最轻的一种惩罚。

就这样,她在刀山与火海之间来回奔波。

身上没有一处地方是不疼的。

一座刀山过后,紧接着一片火海,再又攀上一座高山,接着又是火海……可就算是如此,她还是没有找到付清竺的魂魄。

伤口越来越多,体力也越来越不支,也不知道在翻过多少座刀山之后,她终于承受不住,倒在了火海里。

完了。

这是夏叶瑾倒下后的第一个念头。

就只有一个时辰的时间,如今她的体力却几乎是已经用完,就算最后侥幸被她找到了付清竺的魂魄,也没法及时赶回去,更何况……她到现在,连半点跟付清竺有关的东西也没有见到。

耳边传来噼里啪啦的灼烧的声音,刺鼻的焦味在周身弥漫。这烧的是她自己的皮肉。正常来说,她此刻应该赶紧往前游,赶到下一座刀山去,可是身体轻飘飘的,完全不受她控制,眼前的火海也开始变得渐渐模糊,她咬着牙,慢慢想要慢慢的撑着站起来,才刚动了一下,手一脱力整个人又瞬间倒了下去。

她本来以为自己早已经麻木了,可这么一下还是痛的夏叶瑾想要马上自杀一了百了。

“付清竺你再不出来的话我就要死了!死一个人的赔偿金是多少你知道吗?我可是城市户口按照上年度人均收入……至少得赔偿六十万加上精神损害赔偿还得多赔一点……”

就在她被烧的神志不清的时候,不知从哪里冒出了一团透明的雾气来,那雾气到了近前突然幻化成了一个人,伸手将夏叶瑾从火海里捞了出来。

夏叶瑾伸手就要一拳,“好你个付清竺……”可惜手还未伸出去,就先垂了下去。

*

第十道雷火。

秦隐依旧保持着原先的入定姿势。

虽然乌云压顶,雷火依旧是一道比一道猛烈,但因为有青龙玉的相助,渡劫过程中的痛苦减轻了许多,至少不用再担心元神出窍。

烧焦的皮肉开始脱落,新肉长出,就像是曾经蜕皮一样,他将迎来各种意义的新生。过往的所有经历在眼前一一掠过,无数张面容闪过后化为乌有,是该做最后的告别了,他突然有些不舍。

金刚经里有句话,一切有为法,应作如是观。

相遇有时,分离有时。相遇的会再相遇,离散的也会再次离散,这是有为法。而如是观,则是指往前走才会明白相遇的意义。

可惜的是,大部分的人却常常只有等到离散时才猛然想起相遇的意义来,太多的无可奈何无能为力,究其缘由,不过是只是当时已惘然罢了。

蚀骨的惘然。

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