潘金莲调戏武松不成反被武松一顿怒斥，等到武大郎回来，潘金莲就像武大郎告状，说你兄弟欺负我。
武大郎说你不要乱说我兄弟就不是那种人，随后就来到武松房里，其实武大郎这个人还是有一些小民智慧的，武大郎跟武松说“二哥你不曾吃点心，我和你吃些个”。武大郎其实是一个非常机灵的人，也非常善于察言观色。看到了潘金莲准备的点心没有动，就知道这中间有什么事。如果武松调戏潘金莲，潘金莲肯定要反抗，桌上的点心不应该是整齐摆放的，而且武松的大体格子，那是徒手杀死的力气，想猥亵你，你跑得了？但是桌上整整齐齐的点心怎么解释，就说明两个人是在文斗，武松说话一向简短，而且和年轻女子说话会局促，武大郎知道多半是潘金莲在撒谎。武大郎心里明白了七八分，但是又不好直说，不能问兄弟你对你嫂子做了些什么？也不能问，兄弟你嫂子有没有对你做出一些轻浮的事情，这两种问话都会让气氛变得非常尴尬，当两个人闹矛盾，中间人介入至少应该劝服一个，然后再做打算，潘金莲的性格，武大郎了解，所以武大郎就打算先从武松这头开始切入，先劝劝武松，了解一下情况，所以说“二哥你不曾吃点心，我和你吃些个”，其实背后的话就说，兄弟，哥哥知道你没有做错什么，我只是借找你了解情况为由打破尴尬的气氛，其实武大郎也这样问就是建立在自己假设武松没有做错的基础上，这个换一般人来说，真的是神来之笔了。可是武大郎面对的是武松，是水浒传里的超级英雄，是撼天狮子下凡的天神。
再来看看武松的反应。武大郎过来说我陪你吃个点心，武松“只不则声，寻思了半晌”，当自己受了委屈，有人过来兴师问罪的时候，武松先是不说话，就是说我不表态，也不解释，不肯定，也不否定，我没做错，也没什么好解释的，我如果解释不是跟潘金莲那种人是同一种档次的嘛，贼喊捉贼的道理大家都听说过的。在武松的心理面觉得没什么好解释的，书里面讲武松寻思了半晌，半晌肯定不是一个短的时间，半晌时间武松肯定想到了怎样去处理这件事情，以及解决整个事情的方案，包括所有后期的策略。这个寻思了半晌也是能够杀人全家的冷静到极致的杀手素质，看来武松不是一时兴起就杀了张都监全家，完全有预谋有计划，而且早就计算好了逃跑方法和路线。武松是天生的冷血杀手，和李逵那种只知道拿着板斧乱砍一气的精神病发做一样的杀人狂魔是有本质不同的。
武松松脱了丝鞋，穿上油绑靴，丝鞋比较舒服，但是不耐脏，也不好清洗，一般是在家里面穿的，油绑靴比较耐脏，比较有型，也比较上档次，是在外面穿的，看来武松是要走。武松一头系缠带，一面出门，这个动作表明武松心里厌恶至极，一分钟都不想在家里面呆，
武大喊到二哥哪里去？武松根本就没有回答，直接走掉，其实武松这个时候不回答，反倒好，任何答案，任何辩解，都会让武大郎心里生疑。
不一会儿武松带了一个土兵，过来收拾行李，武大郎问为什么，武松说哥哥不要问，说出来你面子不好看，让我走就行，潘金莲却在屋里左一个“嚼咬人”，右一个“花木瓜”的骂。“嚼咬人”和“花木瓜”是不一样的，前者是翻舌根的人，乱说话，颠倒是非的人，后者是中看不中用的人，而个词放在一起说，潘金莲这是不打自招。最后来了一句且得冤家离眼前。什么叫冤家？没有感情纽带的人怎么能称作冤家，武大郎听了潘金莲这样骂，大概也全明白了。心中不高兴，但是也没有奈何，书中写了四个字“放他不下”，这个他多半指的是武松，不放心自己的弟弟离了哥嫂怎样吃喝，不放心自己的弟弟会因为这种事情会对自己夫妻两个人有想法，所以放他不下。
真正的英雄当别人误解自己的时候，根本就不用去解释，当你去解释的时候，别人会在想你要掩饰什么东西，倒是像武松一样什么都不解释，光明磊落，清者自清，时间会证明一切。