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第一百四十一章 秋日(1 / 1)

可是这个淡蓝色的光点,似乎不为所动,只是静静地漂浮在周逸的眼前,甚至还靠近了一些。

周逸全身的鸡皮疙瘩都被刺激起来了,“冷静,冷静……大号的马包虢,大号的马包虢。”

这算哪门子大号的马包虢?

它可能比老马,强壮了一点点,嗯……亿点点。

直接就能把自己戳死的那种。

深深吸了几口气:“既然秋日是大师的执念所化,不会特别大的恶意,不会主动杀我的。冷静,冷静。”

绞尽脑汁,头脑飞速运转。

伸出手指,作死般的戳了它一下。

淡蓝色的光点,非常灵敏的跑开了。

秋日突然出现的原因有两个,第一是,自己连续做了一个多月的噩梦,每天的噩梦都在绝望中死去,于是触发了秋日的某些设定。

“它觉得我太绝望了,想把我送到极乐世界?这尼玛……我不想自杀啊!”

第二个原因是,自己刚刚关于“秋”的梦境,和秋日产生了某种莫名的关联,导致它突然出现!

原本的秋日,只会在秋天活动。

“也就是,它因为某些不知名的原因,产生了bug,就像一段电脑程序,遇到从没遇到过的问题,出现了未知故障。”

反正不管什么原因,得先把这个家伙给摆脱了。

否则要是这玩意突然间卡了bug,把自己的魂给勾走了,他周逸有冤屈也没人可以说啊。

以最快的速度起床,洗漱,然后去晨练,当一名精神小伙!

秋日只会把绝望中的人,引渡到“极乐世界”,反正我周逸,一定都不绝望,一点都不……

他只想骂人。

一个最为顶级的诡异,跟在屁股后边,有时候还飞到自己额头上,能不想骂人嘛!

仔细地感受了一下脑海,果然,“不屈之心”在最后一个梦境结束后,已经彻底消失,意味着他今后不再会做噩梦了。

这倒是挺好的,这一个月的功夫,灵能强度,飙升到了将近四千点的程度。

更是掌握了火桐拳的精髓。

这一次的收获,不可谓不大。

又在这个小公园内,练习了一通“火桐拳”,没有用上任何灵能。然而光凭肉体的力量,便已扇出拳风,神威凛凛,颇具气势。

“哟,这么早,很勤快啊!”迎面走来了李先锋老同志。李先锋爱喝酒,但每天的晨练还是很准时的。

周逸也不理会他,只是自顾自地练习,不求标准,反倒有些随心所欲的意味了。

老李在一边看他打拳,越看越觉得奇怪,乍一眼看上去就是在乱打,但仔细看,居然没什么好指导的,一拳一势极为连贯。

最后的一招结尾式,名叫“云淡风清”,姿工既潇洒大方已极,劲力更是刚中有柔,柔中有刚,各路高手毕生所盼望达到的完美之境,竟在这一招中青露无遗。

最关键的是,一股名为“帅”的拳风,迎面而来,将他的头发都吹乱了。

“这小子啥情况?”李老头惊呆了,自顾自地做出一个“白鹤亮翅”的动作,有些仙风道骨。

很显然,从帅气值层面,是完全比不过那一招“风轻云淡”的。

就连李先锋自己也知道,比不过。

什么情况?!

我李先锋“江南第一帅”的名号,从今天起就丢掉了?!

“你看不见吗?”周逸问道。

“啥?看见啥?”李先锋瞪大了眼睛,“你打个拳,还要我表扬你?少臭美啊你,不就是打个拳吗?”

原来是没看到。

周逸转过头,看了看自己额头旁边,一直漂浮着的“秋日”。

淡蓝色的光点,没有对李老头,做出任何反应。

既然李先锋看不见,周逸反倒不着急了,“走走走,请你吃早饭。”

“我老李,无功不受禄!”李老头撇过头,不太愿意。

得,还矜持起来了。

“老李,我有个问题要问你,六百年前的秋大师,你知道吧?”

既然有问题要问,那就不算无功不受禄了,李先锋立刻接受了周逸的早饭邀请:“哪个秋大师?”

“就是陶华寺里的那一个,在大杨国的那一座寺庙。”

“哦,你说的那个啊,我还去过一次呢,就在燃山寺附近。那边种满了桃花,是情侣之间的约会圣地。”李老头回忆了一阵子,嘿嘿笑道,“那里的戒律非常宽松,和燃山寺完全不一样。旁边到处都是小宾馆。”

“哈?”周逸惊了。

两人在一家店铺前坐下。这里的肠粉相当不错,一份肠粉差不多有一斤的重量,和手差不多大,厚厚的一层,上面撒了麻油、芝麻油、酱油,还有一层牛肉汤汁一样的东西,香气四溢。

吃了一口,李先锋相当满意。

“燃山寺你应该知道的,也就是你师傅的宗门,戒律是非常严格的,和尚想要还俗,需要通过各种考验,对弟子的要求很高。破了戒,那是要打断腿的。”

“但陶华寺,作为燃山寺的附属流派,也修六根清净,但戒律相对宽松。他们那边的理念是,人不可能完全摆脱欲望,只要欲念不要太重,不做坏事就成。”

周逸点了点头,这便是原教旨宗教与世俗宗教之间的差距了。

一个很严格,一个是改良过的。

李老头继续道:“陶华寺那边管的很宽松,弟子想还俗就还俗,结婚生子都是没关系的,还可以继续当俗家弟子。哦,那边开了好大一个孤儿院,专门接收没有人要的小孩儿,也算是做好事了吧。每年都有好多老板捐款。”

“那边的和尚还擅长解姻缘,求个签什么的非常灵验。”

陶华寺,是燃山寺的一个分支,是“秋”在六百年前所创。

由于更加偏向于现代理念,陶华寺的发展越来越好,与燃山寺的理念又有着相当大的分歧,这便形成了道统之争。

放在古代,道统之争可是你死我活的,异端比异教徒更加可恶。

当然了,现在都什么年代了,道统之争也不可能打的你死我活,就目前为止,两座寺庙的争执仅停留于表面。

在特殊课的论坛上,经常看到有人在辩经,燃山寺这一群六根清净的和尚,是不是和现代社会的发展相互矛盾?

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