环赢有仙，居于娄若。
环赢国的民众，上至王公贵族，下至黎民百姓，提起娄若大雪山，提起雪山上的天元教，莫不低眉敛目，崇敬有加。
娄若大雪山，位于环赢国极北，山势高峻，雄伟磅礴。山腰以上，终年白雾氤氲，不见真容。修真大派天元教，就坐落在雪山深处。
娄若雪山六峰，主峰朝天峰，为当今掌门白石道人执掌，坐镇朝天殿。另有岳峙峰峰主绿萼道姑，执掌传功，坐镇岳峙亭；凌霄峰峰主寒冰道人，执掌刑律，坐镇凌霄阁；七彩峰峰主琼英仙子，执掌教内供需，坐镇七彩苑；仰望峰峰主柳堂，统领天元教攻防力量，坐镇仰望宫。此四峰以朝天峰为中心，南北各两座，成翼状护持主峰。岳峙、凌霄在北，七彩、仰望在南。另有莽苍峰，为历代长老及供奉修炼闭关之地。
天元教历史悠久，弟子众多。整个天元教，如一台运转的庞大机器，分工明确，有条不紊。
七彩峰执掌供需，各种修炼资源及服装兵器，皆由七彩峰提供。峰内有数处山谷与地火相连，气候温暖。故分别开设神器堂以炼器及回春堂以种药炼丹。
何为修仙？天地无情，以万物为刍狗。人承父母精血而诞生，生命短暂，还需经历贫困老病之苦。修仙就是摒弃后天，重塑真我，体悟大道的过程，最终达到逍遥天下，长生不死。
如何摒弃后天，重塑真我，即是通过修炼法门，重新孕育自我的过程。此过程大体分为引气培基、凝灵海、种神胎、化元婴、合法体等等大境界。
引气培基，就是通过形体功法及意念等，引动天地灵气进入体内化，易筋洗髓，伐毛换骨，拓宽经脉，洗练气海。最终集腋成裘，量变到质变，气海高度浓积的灵气，化为液态的灵力，进入凝灵海的阶段。
凝灵海，简称凝海，是一个灵力累积的过程。在凝海阶段，修炼者可灵力外放，护己伤敌。亦可操纵灵力，御物飞行。当气海饱满，化为仙苞之时，即标志着凝海大成，种道胎条件成熟。
育神胎是修炼过程中的一个重要的门槛，众多修仙之人被挡在门槛之外。育神胎，凡人育的是精血之胎，修仙之人，育的是道种神胎。所谓种道就是以冥想的方式，感悟某种物体所代表的规则。当初步领略到这种规则之时，就能用元神之力在灵海内种此种物体。这个物体可以是任何事物，可以至简，亦可至繁。感悟之物蕴含的规则越贴近其代表的天地大道，以后就可能走得越远。至于何为天地大道，需要个人领悟。道种繁简，与是否贴近甚至吻合大道，没有必然的联系。有人种红日，有人种明月。有人种莲花，有人种虫鸟，也有人种书种画，不一而足。道种种成，即标志着进入育神胎境，修为大增，可不借外物，凭空飞行。道种成长的过程，也即是元神成长的过程。
道种神胎在灵海中不断成长，修仙者不断感悟道种蕴含的天地规则。当修仙者完全掌握并能操控道种所蕴含的天地规则之时，就代表道种神胎成熟，元神化为元婴。修仙者一跃进入元婴期。元婴期修士，可完全操控元婴蕴含的天地规则，并以此为引，去感应天地大道。此时如能找到与道种相同的事物与元婴融合，元婴即可化虚为实，也被称为小合体。进入小合体后，修为法力会大增。
当元婴进一步感悟并完全掌握一种天地大道之时，就能通过操控这种大道，改造躯体，并与元婴完全融合。此时，已能称为天地间至强大者。
修炼多艰，与天争命。故修炼者，尤其在修炼初期的时候，大多需要通过丹药的加持，加速修炼进程，甚至辅助冲刺某一门槛。丹药，只有炼丹师才能炼制。故炼丹师的地位，在修真者中，极为重要。
娄若雪山回春谷，就是天元教中炼丹师居住炼丹的地方。