一百三十八、圣君临朝，大政奉还！（上）
P：这个月的票房好惨淡，老老王感觉自己都快要没动力继续日更下去了。在此向秦梦琉同志学习……喵呜呜，打滚吐槽求票中。
在乱世中已经萧条多时的京都古城，眨眼间就被很突兀地笼罩在了一片喜庆的氛围之中。
而连续几个月顾客稀少，门庭冷清的诋园艺ji们，也收到了来自宫内的一笔大生意，开始了紧张的大型群舞排练，以便于在举办庆典时入宫演出——按照典章制度和古时传统，皇室应当拥有一支高素质的宫廷舞蹈音乐队伍。只是以幕府时代的朝廷财务状况……总共只有十万石的公家领地，还要分出七万石供养公卿，皇室自留的领地只剩三万石，即便在岛内三百藩国之中，也是排在最末等的规模。
而眼下的朝廷依靠各路倒幕“义士”的上供孝敬，好不容易有了闲钱，也产生了需求，自然想要摆一下排场，却发现根本来不及临时选秀培训自家的宫廷舞姬，自然就只好搞业务外包了——问题是这种专业性极强的宫廷舞蹈，又该到哪里去找另一个宫廷来办业务外包啊？
全部ji女一律都打扮成平安朝宫廷仕女的装束，演习古代宫廷歌舞，还有尚侍、女御、更衣之类货真价实的内廷女官职位——用三百文一个的价钱，从萌钉宫惠子内亲王那里批发来的正统后南朝官位；对于嫖客则一律称殿下、公子，还安排了复古造型的牛车负责接送；甚至就连拉皮条的小厮，都穿着廉价布料仿制的公卿朝服，挂着采女佑之类的官职……务求营造出千年之前平安朝宫廷的风雅浮华氛围。
但若是不去看事实状况，单是从法律上解释的话，这还真的是一个宫廷找了另一个宫廷在办业务外包，即相当于是北朝皇室在向南朝皇室借用舞姬和乐师……
总之，一场庆贺幕府将军进京辞官纳地，将大政奉还朝廷的盛大庆典，即将紧锣密鼓地开演。
而这一场已经血流成河的倒幕战争，也即将随之进入轰轰烈烈的最**。
在一间弥漫着油漆味儿的新修宫殿内，此次盛事的绝对主角，处于人生事业巅峰阶段的仁孝天皇陛下，正身穿一袭簇新的大衮冕十二章绚丽华服，头戴一顶十二旒(即垂挂着十二串明珠)的古式黑色帝冠，意气风发地站在一面巨大的落地镜前，喜笑颜开地顾盼生姿。
轻轻抚摸着丝绸衣料上日月星辰的华丽图样，仁孝天皇激动得都快要流下眼泪来。
望着镜中自己神采飞扬的模样，年轻的仁孝天皇不由得轻轻地叹息着。
那些篡夺朝廷大权的低贱武士，在最初的时候被称为“地侍”，不过是贵族们在乡下庄园里雇佣的一些保镖打手而已，甚至根本没有正式编制，连朝廷的正规武官都谈不上。
然而，这些低贱的武士们，却不思感恩戴德、竭力报效，反倒是趁机以下犯上、奴大欺主。
——至于平安朝贵族无视民力的挥霍享受，还有早期武士不得不拣公卿贵族的残羹冷炙为生，连稀粥都有一顿没一顿的悲惨日子，则是被仁孝天皇很自然地给选择性忽略了……
自从进入中世纪以来，武士们建立的幕府取代朝廷掌握了大权，而留在京都的公卿和皇室，则成了一帮被软禁的高级囚徒，除了被幕府勒令去皓首穷经，挑灯研究一堆莫名其妙的远古神话传说之外，就什么事情都不许做，不得过问政事，不得结交名士、僧侣与诸侯，也不能离开京都半步，甚至连婚姻嫁娶都要幕府批准，并且时常遭到极端恶心的强制安排……
而更幸运的是，本代白痴将军德川家鸣的生殖功能似乎不太健全，既无儿子更没有女儿，由于政治因素也不曾收养过后代，要不然的话……仁孝天皇简直只是稍微一想，就要忍不住冒出满头冷汗……
仁孝天皇小时候的日子就非常困苦，别说什么山珍海味、绫罗绸缎了，每顿饭常常只有一个饭团子加一杯煎茶像大海对面翔龙帝国皇帝那种一顿饭几百道菜，还有银筷子金饭碗的豪奢派头，根本是想都不敢想。更加奢侈的歌舞娱乐自然是一概欠奉，居住的宫殿里也是破败不堪，冷清异常，除了几个鸡皮鹤发的老妈子以外（雇不起年轻侍女），能够呆在宫里伺候他的人真是少之又少……
于是，仁孝天皇只能孤独寂寞地生活在这个比冷宫还要寒酸的破旧宫殿里，内心无比忧郁。
——在讲究实用与效率，厌恶一切繁文缛节的佩里提督眼中，这些被幕府圈养在京都的公卿皇室，除了研究那些个连鬼都看不明白的远古传说之外，就是一帮啥也不会干的饭桶，纯粹属于浪费粮食的观赏动物，而且还是一帮既不听话又不可爱的傲娇生物……
没想到在他彻底打服了江户幕府，并且列出一系列割地、通商、开租界、治外法权和驻军的苛刻条款时，岛内那么多牛皮哄哄的所谓“强藩”都阳痿了，唯有京都这个靠着幕府吃饭的稻草人朝廷，却竟然胆敢硬着脖子大唱反调，说什么此等丧权辱国之条约，亘古未有，号召列藩尽起勤王义军，尊王攘夷……
就当事者佩里提督看来，这件事情本身并不算大，整个过程中没有杀一个人，甚至谈不上暴力冲突，只是一次比较严厉的警告而已。但事实上，却对这个国家造成了天崩地裂一般的震撼式影响。
而且，虽然近世以来武人跋扈、幕府专权。但做了*子一定不能忘记立牌坊——开幕府的征夷大将军，名义上依旧只是侍奉天皇的朝廷高官之一，不过是位极人臣而已，需要受天皇的册封才能上台执政。
否则，若是有谁未得天皇允可而自立幕府、自称将军，那么就是赤lu裸的谋反，不但天下诸侯皆可讨之，还会招致天照大御神和高天原众神的插手镇压——因此，天皇和朝廷至少在名义上，仍然保持着至尊无比的皇权……当然，实际情况就又是另外一回事了……
于是，佩里提督当即就用刺刀、皮鞭和靴底，彻底撕掉了京都这个稻草人朝廷的最后一层遮羞布，给这位妄自尊大的天皇陛下好好上了一课，令人印象极其深刻地告诉了他什么叫做“半殖民地国家”，什么叫做“弱国无外交”，什么叫做“落后就要挨打”
——往事不堪回首啊
但是，这一切的屈辱和羞耻的往事，都已经成为了过去，而新时代的曙光，已经在战火中逐渐降临……一想到这里，仁孝天皇就不由得振奋起来。
P：字数以外：
恒河浮尸水中的轮渡固然恐怖，印度的陆地交通也不怎么样，日本北海道的公路上是否跑的狗熊比车多，他是不晓得，但印度公路上的牲口绝对比车多，而且经常堵在路中间不肯走，逼得车子只能往野地里绕路。偏偏雇用的司机又很“勇敢”，把面包车当坦克车开，一路上不晓得撞了多少树，压坏了多少篱笆，挡风玻璃碎了一半，后视镜不知去向，连车头都凹了——总算没有撞人或者撞牛。
印度教徒浑身涂了油彩，很复古地搬出神牛拉的战车上街。比较现代的穆斯林们则组织起一队摩托车重装骑士，身披石棉消防服一样的东西骑车冲击，顶着暴雨一样的石块和垃圾，用削尖的长杆子将这些牛拉战车统统正面顶翻……然后因为穿的太厚而中暑虚脱，让人抬回来……
最最不可思议的是，当地的基督教徒居然和穆斯林一起站在新月旗下并肩作战，连教堂里的十字架都扛出来砸人（教堂也被烧了）……那边似乎距离中东不远吧，不知基地组织看了该怎么想。
半路上打听了一下，按照印度人的观点，这种交战规模加起来没到一万人，总伤亡不超过两位数的械斗，在他们这里一年最少四五十起，早就习惯了。只要没搞到屠城的地步，连新闻都懒得报道。
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