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第73章 等级制度(1 / 1)

汉武帝患的是肾亏虚加心血管疾病。

按照我们此刻的说法,他年轻时候的纵欲无度,加上为人的暴虐多疑,使得他不得不落下这种后遗症。

毕竟65岁的人了。

此刻即使给他吃任何灵丹妙药,也不可能枯木回春。

而且我把之前江充,给汉武帝亲自御用,亲手调配的《龙筋虎骨》丸药的药方解出来,让十几个御医当面解释药理给汉武帝听后,他异常的暴怒。

这就是加了很多春药和补药的,一种很损伤肝脏和导致肾亏的毒药,还是慢性毒药

这导致汉武帝几次晕厥,毕竟“骑马”太久,必然昏头黑脑

这就是小人用奸诈之术,易于获得短期利益。不管它人扑街的作为。

真的贤臣治理国家,亦非一夕之功。

很多人嗤笑,疑问为什么自己非要做好人。做恶人岂不是得到的利益很快捷?

其实为善是人群之福音,为恶系自取灭亡之道。

嗤笑者,必定是没有学识的下等人,我们不用理会这些人毫无价值的评论,坚持走自己的奉献价值和科学生存之道

事实上这些就是饮鸩止渴的人,就姑且放他们一马,不用浪费时间去教会什么,让他们去死吧这种冥顽不灵者的,最终结果无外乎扑街。

在西汉这个时代里,推行等级制度。

就是把人受教育和不受教育,有官阶和有功勋官阶的人都位九就等,以三、六、九等给予细分。

出了问题自然是有严格的区分界限。

下三流的诬陷和诟病上九等的人,会被加倍处刑。

路人相遇,看到上等人路过,得让道和鞠躬,下三流的得行跪礼。

这就是“礼仪之邦”“文明国度”的来由。

满街驱猪赶牛的现象不可能见到。

不这样,贩夫走卒都能陷害一个几十年苦读出身,学富五车的御使大夫。

所以有着“侮辱斯文”过失的下等人,对高自己等级的人辱骂,怒目直视,吐痰和谩骂的,背后诬陷和诽谤的,胡乱传递不好言论的小人,都会被抓去官府,实施20至40大板的杖责。

还有时同时判处人身攻击的相应罚款,银钱为铜币200到2000文。

对犯罪三次的犯人,还额外处以实施脸部刺青的处罚。

于是,西汉上下人等,莫不严谨守则,一切举止言谈,具是正规正矩。

每个民众只有从事自身劳动,维护自己劳动利益的权利。

每个管理国家的官吏,都是执行自己管辖中的权利,不可逾越和侵犯它人领域。

这就是各行其道,各有所为的法制国家。

汉武帝在这一年冬天,瑞雪的大雪天去世。

于是按照规定的程序把这个为了国家而耗尽心血的武帝厚葬后。

我扶持太子刘据当了这个西汉皇朝的智帝。

因为他有勇气诛杀江充一党,所以有勇有谋,而武,被刘彻占去称号,因而成为汉智帝刘据。

在这一年风光大葬武帝刘彻之后,卫子夫毕竟已经55岁,她在未央宫成为太后之后,请我入宫过春节。

在只有刘据和皇后卫沁天的酒宴上,卫子夫说了当年怀上第一个皇子刘兴宇的事实。

事实上刘兴宇是汉武帝的孩子,从后期的长相和各种行为举止。

加上我当时熟睡中,加上酒量不济,不可能有其事实。

但是曾经的这一段不为人知,但是也会是年轻男女的情真意切,这不会系当前人类真正喜闻乐见的标题

卫子夫当时只是搂着我哭了

或许这就是对皇帝薄情寡义的,一种刻骨铭心的仇恨吧。

这是不是叫人本无事,他无端惹事?

和谐的社会基本的稳定单位,是每一个家庭。

家庭都事实上关系很复杂和稀烂,这国家就注定命运也是多悲催磨难

但是在制定了一夫一妻制度,皇帝可以三妻四妾,御史大夫可以两位夫人外,规定不可多妻制度推行起来也很艰难。

毕竟你有好政策,那些小人注定背后出台有小对策,就看监督管理制度的人,也是不是贪脏枉法了。

后宫的夫人,后妃实行科学的侍寝登记,日期轮换制度后,这种帝皇后宫的事情也少了很多纠纷。

而且按照规矩去监督实施一切的会是皇后。

历史上说卫子夫是一个安于现实,不接纳外戚营造死党的事实是有其事,但是不代表她不依靠身边尽可能的一切力量和资源。

有了卫青和霍去病,事实上还有一个更加强硬的太傅司马大将军。

它卫子夫不需要其它外戚来遭受不必要的诟病。

人的心,都是隔着肚皮的,找到历史事实和诸多真像,有多少人能够?

满朝上下推行《汉民法典》之后,在此刻的西域都护府,传来新的羌族犯边的战报。

这就是西藏的羌族,在汉武帝赶走匈奴后,事实坐大,有了一定的骑兵后,在屡屡的袭击四周之路的西汉商团队伍。

其实一个历史时代不可能会是绝对的平静的。

不是这个敌人就是那个蛮夷入侵。

在人类社会的发展史上,从来都没有缺少过一个民族战争的进程和民族大融合的事实。

刘据听从我的教诲,重新的考核十大吏部的各部门官吏治理国家和地区的理论水平。

在全国颁布学士的晋级考试制度。加强了地区的选送和各区域的重点培养。

十个行政管理领域的人才是需要大批量的。

未来对整个西汉的治理也必然会是要数百的专业人才。

它事实涵盖了,历史典籍百科全书的编撰,军事装备的研发制造,农田水利的建设,新技术和新生产能力的开发,新医疗作物的耕种和林木业的发展至少有三十六个大类,需要专业人才来担任地区指导官员。

所以在建立法制之后,让刘据建立官吏制度,也是一种施展能力的机会。

在西汉时期推行人类社会人群的等级制度,不是限制和压迫劳动人民。

而是推崇,擅长技能,个人有道德和修养。

所以上九流是属于高级知识分子和特殊技术工匠类。

中间是商贾和艺人,民间文艺人群,下九流是贩夫走卒,耕地和畜牧人等。

而三九二十七类别,每个类别上中下三等级,都是有身份牌来显示位阶的。

农民子弟的孩子,通过私塾先生后,可以逐渐考文化等级,成为骑马坐官轿的上等公民。

不思进取的可以一辈子喂猪。

这就是最大的区别。

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