禹在名义上成为了统领盘古大陆的最高领袖。
以前，盘古大陆分为四大部洲行政区，每个大部洲统领两个小州，中间为一小州，一共为九小州：神州，次州，阳州，戎州。弇州，台州，泲州，薄州，冀州。所以天下又称九州。而更早的时候，天下是十州，因为没有沉没的大西洲也算一州。
现在，盘古大陆已经分裂，很多地方越漂越远无法管理，禹的实际管辖范围只有欧亚大陆和非洲大陆。禹现在只能管到四个小州：次州（欧洲），神州（亚洲）、泲州（非洲的一半）、冀州（非洲的另一半），因此禹废掉了四大部洲和九州的说法。
有一天，有地质学者报告：“尼罗河入海口的赫拉克利翁城和东坎诺帕斯城有危险了！”
禹惊问：“怎么回事儿？”
地质学者：“由于洪水冲刷和海水侵蚀，这两座城市以后很有可能沉陷到海里去！”（后来果然沉没了）
禹吃了一惊，哎呀，看来灾难不断啊。为了给后人有个交待，大禹要用特殊的方法留下线索。他下令让伯益整理那些记录盘古大陆的影音资料，这些资料就是世界地理风土人情纪录片大合集，完成后取名叫《山海图》。
《山海图》就是天下藏宝图！很详细地介绍了地球上基本的山川、物产、动物、植物，详细到什么动物能吃，什么动物吃人，什么植物对什么病起什么作用！这也是一本《地球使用说明书》，有了这个说明书，以后的人类再遇上类似的灾难，也能生存下来了。《山海图》以山为参照物，因为山就是天然的最好的地标！没特殊情况的话千万年也不会变，所以以山为地标是相当的科学！一座山，山上有什么，附近有什么，相隔多少里又是另一座地标，让人看得清清楚楚、明明白白。
整理完《山海图》以后，禹琢磨：“用什么方法记录才能确保不失传呢？嗯！不但要刻成石头保存在坚固的‘帝台’（金字塔）里，还要备份在人们的心中，口口相传、代代延续。”
于是大禹召集所有的部落领导都来观看一种特别的大电视机，有四个屏幕面向四个方向播放。人们可以围坐在一起，从不同方位观赏，有字幕、有声音、有彩色图像，《山海图》活灵活现。
为了纪念定海神铁，更为了让后人们牢记这段定天定地的历史，这种电视机被取名叫“定”。一共有九个这样的电视机，后来被传作“九鼎”。这些自带电源的电视机本来是圣星人下赐的法宝，本来存量也不多，在洪水过后，仅存的几台也没多少年就坏掉了、失传了。后来的鼎是人类根据前人的口述伪造的。
资料：21世纪一位人类考古学家威夏劳·勒加博士宣布：他在尼罗河畔一座从未有人发掘的古墓中竟然发现一台完好无损的类似彩色电视机的仪器。这台仪器与当时人类的彩电有较大区别，它只有一条线路，只能接收一个电视台的节目。它有4个三角形的荧光屏，屏的四周都镀了黄金，它的机件是目前最先进的金钛制造的。质地极为坚固，该机已不能工作，虽然经历4200年，它的太阳能电池作为动力仍能正常操作。
部落领导们把电视节目中的故事都记在心里，回到自己的部落后再口口相传。因为鼎就是电视机，《山海图》就是电视节目，所以写《山海经》的人一清二楚地知道那些动物是发出什么叫声，毛皮是什么颜色。写《山海经》的人也实事求是的讲：“《山海图》录于鼎上！得到了鼎就相当于得到了全天下的宝藏。”后来的人争夺的并不是鼎，而是鼎上记录的宝藏，自从《山海经》从王室流传到民间以后，鼎只剩下了象征意义，更何况那些鼎只是仿造品，并不是真品。
《山海图》中的一些各珍贵史料被刻成了璧画，就保存在坚固的金字塔里，这些金字塔就是《山海经》中讲的众帝之台！因为中国的上古皇帝和埃及法老本来就是一回事。
后来夏朝时用埃及圣书字把天下藏宝图《山海图》转录为天下藏宝书《山海经》，其中讲众帝之台在昆仑东北。昆仑是非洲，金字塔就是在非洲的东北。帝喾台、帝尧台、帝丹朱台、帝舜台这四个帝之台就是最后的四个金字塔，都是在禹的手里勉强封顶的。
《山海经》四山经按之前的方向记录盘古大陆分布的500多座山峰和300多条江河水道。《南山经》在最前面，记录着南赡部洲也就是亚洲范围以中国为主的山系，所以让后人误以为《山海经》全部四山经都是讲中国的范围，但西山经、北山经、东山经和中山经完全对不上号，这是因为《山海经》记录的是全世界范围的内容。西山经记录的是西牛贺洲，北山经是北俱卢洲的，东山经是东胜神洲的。中山经为须弥山周围的一个小圈范围。后人补充的《大荒经》则是用后来的方向。
《山海经》里从来没有提到大陆和大陆分隔很远的情况，反而讲的都是很紧凑的地理，经过几百里是一座什么山、经过几百里是一条什么河。就是这样“一步一个脚印”把上古时近似方形的整个盘古大陆的地理情况表达了出来。
《山海经》中的战争故事就是从沿海文明后期开始记录的，《山海经》中以《中山经》和《西山经》的文明最为先进，这是因为沿海文明中最先进的苏美尔文明的领地呈“匚”字形位于盘古大陆的西方沿海，《山海经》中记录了沿海文明和岛屿文明的核战过程，记录了核战后苏美尔文明融入内陆文明的过程，记录了内陆文明的上、下埃及之间的战争，一直记录到尧舜禹时代。《山海经》一共记录了1000年的历史，从公元前3200年到公元前2200年。
《山海经》从南赡部洲开始记录，《南山经》排在最前，而最开始的山脉就是鹊山山脉。
鹊山山脉之首曰招摇之山，临于西海之上，多桂，多金玉。
译：鹊山位于现在的中南半岛长山山脉（也叫安南山脉）。招摇山，在印度洋之南，当时上南下北，西海就是后世的印度洋。所以招摇山为后世越南庆和之左的山，矿藏丰富。
有草焉，其状如韭而青华，其名曰祝余，食之不饥。
译：有一种草，为后世之柠檬草，像韭菜和柳叶，含有大量的维生素C，可开花，可吃。没饭了抓一把吃也可充饥。
有木焉，其状如榖(音谷)而黑理，其华四照，其名曰迷榖，佩之不迷。
译：有种树木，树干有黑色的纹理且会发光。为什么是黑色的，因为这个地区的附近被发疯的亚特兰蒂斯核爆过，所以变黑。为什么会发光，因为受过核辐射后变异的动植物确实会发光。这个地方的动物在核爆后死的死、跑的跑了，只剩没腿没脚的植物挺在那里。后世伊朗有一种在核辐射后变异的巨鼠，在黑夜里全身也会发出闪亮的荧光。伊朗政府曾派数十名狙击手对付这些重达十斤的变异巨鼠。
而侥幸留存的一些树叶被核污染后会有强磁性，可指示南北，佩戴在身上不会迷路。21世纪，人类也研究发现，树叶是一种可用来监测空气质量的有用工具，污染越重磁性越大！公共汽车站旁的树叶的磁性是安静街道上树叶的十倍。树叶的磁性来自污染空气中的细小颗粒，如柴油发动机排出的氧化铁颗粒－－这些颗粒漂浮在空气中随后依附在树叶上或侵入树叶体内。
有兽焉，其状如禺(音遇)而白耳，伏行人走，其名曰狌狌(音生)，食之善走。
译：有种动物叫狌狌，后被人类称之为白颊长臂猿，写书人以为其面部白色区域都是耳朵。其体型细长，体毛为黑色，肩宽臀小没尾巴，直立时两手可触地。
丽(音麂)之水出焉，而西流注于海，其中多育沛，佩之无瘕(音假)疾。
译：丽[jǐ]水。即后来越南的一条河，向东流入中国的南海。
育沛就是蜜蜡石，可以清热解毒，调和内分泌。具有极强辟邪功能，蜜蜡成因：地球树木受到外界强烈刺激，分泌了大量脂液落在地上，并随着地质层变动而深埋地下，再经过三四万年以上的地层压力和热力，这些脂液便石化为蜜蜡矿。然后被核爆给爆出来，顺河而下。
“天不定，日月无所载，地不定，草木无所植”这句话可以形容盘古大陆西南沿海遭遇核爆后，又随南赡部洲进行板块漂移。
以上为《山海经》首经《南山经》首山解密。其他以此类推就不详述了。但可以简单说一下：
《东山经》的主要范围在北美洲，所以有美洲犰狳，《东次二经》有非洲林羚，其身上花纹似虎。非洲角马，角像牛其他部位像马。《东次四经》有美洲泰坦鸟。《南山经》的范围在亚欧，所以有亚洲平胸龟。《中山经》的范围在东非、中非、北非，所以《中次九经》有非洲大耳狐。《西山经》的范围包括在印度、澳洲，所以《西次三经》有印度洋飞鱼。《北山经》的范围包括南美、南极，所以《北次山经》有南美洲的“安第斯山脉”。这些都可以说明《山海经》中的方向是地球反方向自转前的方向。
地球南极本来和非洲、澳洲相连，所以南极有企鹅，非洲的南非和乞力马扎罗山上也有企鹅，澳洲西南的菲利普岛上也有企鹅，这些企鹅就是《山海经》中所讲的讙（huān）头国人，在陆地上会直立行走，长着翅膀，长着鸟的嘴，以捕鱼为生。
《山海经》把动物国度和人的部落混在一起，都称之为国。一大群同类动物被称为一国，一大群人组成的部落也被称为一国。一些国家的人是长着人的脑袋，动物的身体，那是在上古时代，崇尚自然的人们穿着各种动物的毛皮。还有一些国家，是人的身体、动物的头，那头上其实也都是装饰而已。
值得一提的是《中山经》中有一种动物叫“朏朏”（音fěi），朏是新月的意思，表达这种动物的眼睛像月亮一样会变化，瞳孔在早、中、晚各不一样,早晨如枣核,中午成一线,晚上似满月。这是什么动物？猫！《中山经》包括东非地区，埃及人认为月亮女神的化身就是猫。在板块剧烈漂移之后，人类开始饲养猫，所以后来的埃及有很多猫神的雕像，而后来的罗马人相信猫不光眼睛甚至身体都会随月亮盈亏发生变化。猫从埃及流传到波斯，又流传到中国，西汉时中原地区才有了猫。所以《山海经》里就没有“猫”这个字，但是这个动物是有的，名字是以前的名字“朏朏”。
《山海经》中的异兽都只在特定的地方有，别的地方没有。比如九尾狐，活动范围在亚洲，属于《南山经》的范围，中国有九尾狐附体为“妲己”的传说，日本也有九尾狐附体为“玉藻前”的传说。九尾狐等这类异兽是神（圣星人）最开始造出来的试验品，神赋予了它们很多本领，它们和神的关系也比较亲近，会听从神的差遣。
《山海经》中讲，有的山全是黄金，有的山全是白银，还有的山都是水银，这些全是史前露天矿。在剧烈地板块漂移时改变了一些地貌，再加上外星人和人类的开采，渐渐地就没有了。
《山海经》的五藏山经（夏时成书）是最原汁原味的，方向基本为上古的反方向，讲的是整个盘古大陆。海外经（商时成书）、海内经（周时成书）、大荒经（秦汉时成书）都是后人加工、创作的，方向基本为后来的方向，以中原为中心，导致后人误以为五藏山经只是中原范围。后来中原神话基本都是从《山海经》引出来的，后人用自己的认知去讲上古神话，用后来的方向去讲之前的故事。所以有的故事中得用先前的方向理解、有的故事中得用后来的方向理解。这个得灵活对应。
盘古大陆上的神话时代，是一座高科技的宝库，打开这座宝库的钥匙，就是《山海经》，要想寻找到宝库大门上的秘密锁孔，就需要正确解读《山海经》。宝库中的最大宝藏，就是神级文明、外星文明。
在剧烈地板块漂移等大灾难时，只有皇室这种上层才有人力、物力、财力保管史前资料，底层老百姓能活命就算不错了，根本顾不上其他的。所以，《山海经》的前身《山海图》等重要资料后来一直由夏王室保存，后来随商王室到中原。
记录《山海图》相关内容的书是夏、商、周代代传承的皇家专属书籍。这些书在周朝时从王室档案馆中流出，进入民间，就是因为“王子朝奔楚”事件。王子朝是周景王的儿子之一，争夺王位失败，于是逃到楚国，临走时带走大量周室图书档案典籍，要知道，那时候中原还没有纸啊，书都是由很笨重的竹简做成的，王子朝为什么不带金银却带这些书呢？因为书里的内容比金银都重要、宝贵！这是身份的象征，只有正统的皇室才有资格保管这些资料。
所有的上古资料，一切的一切，都在讲那个天文、地理发生巨大变化之前的时代，动物、植物后来成为各地特有的，陆地分开了几千年，后人都不知道那些陆地的情况，只能在上古资料的记载中寻找线索。
总之，由《山海图》而成的《山海经》记录的就是人类承上启下、继往开来的时代。但是只看那一段历史，而不看前因后果、来龙去脉，是不行的。人类研究《山海经》，不能只在那一个点上进行研究，不然，真是管中窥豹、盲人摸象矣。
需要注意的是，中原保留的《山海经》等记录史前文明的书，曾经都是口口相传的精华，言简意赅。里面有很多是音译，对，就是音译！当时的人能听懂，之前时代的人和之后时代的人听不懂。文化断代就是这么来的。另外，还有标点的问题，古人一般写东西没有标点，会让后人对古籍意义产生曲解。最开始写的人知道怎么读，后来看的人不知道怎么读。比如《易经》中的同一个字有多种读音多种意思，而且还有通假字（音译），究竟怎样读，取哪一种意，差之毫厘，失之千里。再比如，“盘古开，天辟地”就应该这样读写，其中“盘古开”是一个地质事件，“天辟地”是一个天文事件，读成“盘古，开天辟地”则成为一个神话事件。因为史前文明是经历过全球统一的时代的。盘古（Pangaea），也是全球通用的相同读音的词，意思是指整个陆地全世界。盘古大陆分裂后，进入人类神话传说。盘古大陆的传说在中国少数民族（彝族）中一直有流传，传着传着，就失去了原本的含义。
《山海图》最开始出现在神权时代，在当时的意义就是全球藏宝图，因为当时全球一体化，有条件就可以派人去开采宝藏。后来人类分成了各个国家，去别的国家开采宝藏已经变得不可能，人家不可能让你白拿啊。现在就算知道《山海经》里讲的什么山在哪也没有用了，因为科技发达，人们已经把够得着的宝藏全开采得差不多了，全球的动植物也了解得差不多了。像吃什么野生动植物会有什么效果，就算知道了也没有用，能饲养的全饲养了，如果不能饲养的话，也许马上就会被吃得绝种了。现在《山海经》的意义就是探索历史，让人们明白《山海经》是真的，其他的神话也是真实发生的，虽然在口口相传时使神话夸张有水分，也只是水分大小不同而已，神（外星人）是真实存在的，人类头顶三尺有神灵，不要太无法无天！
因为《山海经》里涉及到的天文、地理、人文、社会等科学是史前文明和外星文明的科学，后人局限于后来发展起来的人类科学，所以理解不了《山海经》。人类所掌握的科学定律不适用于整个宇宙中的所有时空和维度（比如数据化形态的生命的世界），更不适用于所有的宇宙（包括其他平行宇宙）。人类的认知维度和山海经中的时空维度不匹配，就没法儿破译《山海经》。认知低的人，把历史当神话和传说，认知高的人，可以从神话还原历史。