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第三十七章生存哲学(1 / 1)

一个人能做的多,也不多。当然只是想说无畏的牺牲只是愚蠢者的勇敢。

只是简单的想说一下,如果一个村的人都造反,有一个人不愿意造反。于是这个村的村长就把他杀了祭旗。

又有一个人内心里不愿意造反,但是跟着别人做了,最后做了一个小头目,这个人投降了,然后被杀了。

还有的人永不妥协,只有利益的交换才能在夹缝中生存。是的,造反的不能相信,所谓虚伪派也不能信。

虚伪派一般让人放下一切,如果一个人真的放下一切,可能就是第二个人的结局。

当然这些都是一些人生走势的东西,谨慎的不会赌,投降了,有人会善待。

如果这样去看。其实很多人的心思都是一样的。一个人犯罪太大,早就是死刑了,祸不及家人,我为什么要投降。

如果说一个人是战斗中长大的,其实这个人就是不屈的。无论他是做了好事,还是恶事。一个人的心性是另外一回事。

不去讲什么大道理,也不想通过什么劝阻,或者为谁辩白。

因为每个人心中都有一个称,你觉得自己称不住了。就败亡了。

而这些东西是群众去衡量的。

有的人为了自保,杀人放火,是的,确实没错。但是真的有去伤害,做一些伤天害理的事。无辜的人都遭遇了迫害。

那么这个人不管是怎样的初衷都有罪,是,但是人是要为自己的罪过赎罪的。

为什么有宁死不伤害同胞的人,而你为了自己的生存而残害同胞。

每个人都有衡量,并不是某个人自觉得我无可奈何,但是有些事情确实比生命还重要的事。

如果一个人没有这样的觉悟,可能就是和动物没区别,因为弱肉强食。

有些时候是可以高人一等的。那仅仅在一瞬间。可能人生下来并没有什么不同。

而差异总是在一瞬间。

当然并不想把谁定在所谓的耻辱柱上,而是自有衡量,天地万物皆有归宿。

每个人都会最终走到他应该去的点。

这样的宿命论,不足以征服一个人。但是静观其变却是很多人迫于无奈的事情。

但是实际上也可以积极,如果一个人真的有一颗心肠。一味的妥协只是让一个人的所谓地位,民心丧失到了极点。

如果那是人想要的,也许以后只剩下一张过去的旧报纸。至少还在呼吸的时候也会觉得悲伤,哪怕躺在病床上动都不能动。

但是人应该在辉煌和祝福中离开,而不是像一堆垃圾被遗弃在街边上。

至于想要的和不想要的很容易就可以区分与判断。

其他的所有的所谓民族荣誉,功臣栋梁的所谓称号其实都可以抛开。

而最后选择一种死法,也是一个人最后的选择。而丢失这种选择的人,不管生前如何辉煌都是个废物,因为他最后没得选。

人生可以随便走,可以说走到最后才是开始,亦然可以说一开始享受无尽的荣光,最后在被唾弃中故去。

有的人的痛苦是在于出来混是要还的。而还的人包括了他的亲人,在一片唾骂中郁郁寡欢而亡。

而何尝不是一种报应。

当然无意去落井下石,但是事实证明人应该为自己的行为负责。

一个不牵连别人的人才是一个汉子,无论是对是错,是善是恶。哪怕走到地狱,面对所谓不知道存在亦或者不存在的主宰,亦然可以昂首挺胸。

徐峰并不想多言,因为每个人最后都有一个终结,而在那之前无法判定一个人到底是好人还是恶人,亦或者是卖国贼,还是所谓的英雄。

因此实际上那些事都与自己无关,如是说别人需要在生前就给一个定论,等于是帮你做了抉择。

一个不能自我决定的人就是一个懦夫。因为他可能连选择吃屎亦或者是吃饭的能力都没有。

相信需要帮助的人首先就是一个没有抗争过的人,所以才如此软弱。连选择都要别人来决定。

为何自己的内心到底要什么,亦或者会不会因这样的决定而懊悔终生。

至于说林夕想问,是不是徐峰觉得他垃圾。

对于这样的事,你应该自问。因为不觉得自己垃圾的人,就算全世界说他垃圾都是一种污蔑。

那么一个人要做的仅仅只是无愧于心。

无论是谁都会迎来最终的审判,而当你还爬得动,无所畏惧。始终有一天会把路走绝,哪怕再多的钱,再多人恭维你。

到时候还是会觉得咽不下最后一口气。

因此人这一生呐,向往光明总比躲在阴沟里要好。

可能很久没有好好吃一顿所谓你妈妈做的饭,甚至是自己动手做的一顿饭,那么坚持毫无意义。

所谓正义,在于真的有为大部分的权利而奋斗。而不是总想着一己之私。就算是某一刻,灾难来临的一刻,有所动摇在战争面前都会暴露无遗。

因此信仰才是最终战胜自己的唯一途径。而信仰首先是相信。首先相信自己,其次客观的看待事实,自己做自己的神。

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