萧让本是渊博秀才,因为怀才不遇、屡试不第,这才逐渐变得思想愤青,走上了反动落草的道路。眼下虽然没能“招安”,但因着他的一肚子才华,直接被指定为御史台主簿，完全实现了他多年的夙愿。
因此他工作起来也格外积极。那日从武松处听得潘六娘提议“修宪法”，他虽然没听过“立宪”这个名词，但略略一思考，也马上明白了这个概念,当即醍醐灌顶,眼前出现一片新天地。
虚君共和，限制君权,同时写就一部凌驾于君权之上的“法典”，便如四书五经一般,不管皇位归谁，我自流芳百世！
读书人清高，多有瞧不起当权肉食者的，你若让他选择，是荣华富贵一生,死后尽归尘土；还是安贫乐道，大笔如椽,把思想写在纸上流传后世——真有文人风骨的，多半会选后者。
萧秀才当即兴奋得睡不着觉。翌日，把吴用、朱武、裴宣、吕师囊、一干朝廷大员,还有“聚义司”统战部的兄弟们请到一起，大伙一拍即合，开始张罗起了宪法的起草。
当然“宪法”这个名字是用不上的。几个老夫子捋着胡须说：“这是效仿汉高祖‘约法三章’，应当叫‘约法’。”
潘小园心中迅速闪过《中华民国临时约法》的名称，对这种跨越古今的智慧五体投地。
当然也少不得参考她的意见：“娘子，这个……‘约法’，和现有的不少律法都冲突……”
宪法是国家的根本**，是国家的总章程，“冲突的部分以‘约法’为准，以后再慢慢修补。”
赵明诚也在“约法起草团队”里，此时微笑补充一句：“但不用规定得太细致，制定基本原则即可。具体实施下去，还需参照各级法案，以及地方官员的酌情衡量。况且言多必失，咱们做的是前无古人之事，当以谨慎为妙，以免落人口实。”
潘小园对此人刮目相看。还以为他只是个考古宅男呢。把他请进团队，也只是为了文字方面的精益求精，没指望他能做贡献。
谁知赵明诚下一句话又透了底：“是贱内听闻御史台要修新法纲，她多有关注，连夜遍阅典籍，涂鸦些许议论，非要下官呈上娘子……”
说着袖子里掏出薄薄一本，李清照的娟秀字迹，整整齐齐一行行，都是对“新法”的意见建议。
潘小园略略一翻，又惊又喜：“哇。”
太上皇昏庸多年，上至朝廷大员，下至平头百姓，私下里都积攒了一肚子意见牢骚，看来李清照也不例外。
赵明诚颇为不好意思：“贱内也知身为女流，本不该参与政事。但潘氏娘子都已经……那个、担起重任……她便也就……那个……”
吞吞吐吐的难为情，但意思很明显了。修宪负责人之一潘六娘都是女流，又跟自己两口子关系好，怎么也得通融通融吧？
潘小园眉开眼笑：“当然没问题！几位先生，烦你们先看看。”
在场众人除了她认识的梁山文化人，还有明教代表方金芝——并非热衷国事，只是过来监督提醒，防止有人暗中做手脚，让新法对明教不利——再就是国子太学正赵明诚、尚书右丞李纲、开封士曹赵鼎、太常簿张浚等等；有些名字她依稀耳熟，几乎可以肯定是平行历史中的南宋中兴之臣；还有些管弹劾进谏的御史台诸官、管修法立法的修敕局诸官，人数太多，也就没有一一向她介绍姓名。
这些人老少不一，口音各异，对她和方金芝两个女流之辈出现在会议现场，有的只是稍稍表示惊讶，有的却立刻有拂袖而走的架势。
奈何门口守着梁山的亲兵，手拂刀鞘，目不斜视：“官人们请入座。”
大伙只能愁眉苦脸的回来。“共商国是”还得被人拿刀指着，屈辱到家了。
本来潘小园还想把岳飞请来，但一则他此时负责东京外城一隅的防务，分不开身；二则朝廷上重文轻武的风气还很严重，他一个没什么资历的小武将强行参与，不免被人排挤轻视。
刚要开始，偏门又开，两个亲兵一前一后，抬进来一个舒适躺椅，上面坐着个白胡子飘飘的古稀老人，双脚在踏板上微微的抖，显然是因为行动不便，才让人抬进来的。
有一半人都不太认识他。只有李纲站起来，刚要介绍，那白胡子老头却一脸倔样，喊道：“不用你说！我是现在的开封府尹！你们几个‘约法’，我非得来听听不可！不能让你们这些黄毛小子乱来！你们该干嘛干嘛！我就听着！”
犀利的目光将房间里几位土匪头子扫一眼，又是一句扎心，“不用猜我的立场！我不管皇帝是谁！谁能保得国家不为外敌所欺，我就支持谁！你们谁要是勾心斗角互相使绊子，我也看得出来！”
潘小园一听这老头的声音，顿觉有些耳熟，不由得微微凝眉。
那老头却也看见她了，也听见她方才温言笑语的跟大伙寒暄，眉毛一竖，眼中精光一闪。
“这个小妮子！当初闯台狱的是不是你！”
他怎知道！她心口一个大跳，本能否认：“不是，奴家、我……”
“我宗泽可还没糊涂呢！喂，我问你，你既不愿滥杀，当初怎的不把老朽也顺便救出来呢！咹？”
话音虽然微弱，却是中气十足，凛然生威。潘小园不由自主一哆嗦，再看一看那白胡子，简直难以置信。
“你……老人家……是……我……奴家、有眼不识……”
在台狱大牢里孤单无助，喃喃背诵经典来派遣无聊的那位老夫子……
就是在平行历史中力主抗金、收编义军、大力支持岳飞北伐、最后壮志未酬，大呼三声“过河”而亡的老臣宗泽？——可不是么，如此耿直倔强，年轻时一定跟武松有一拼，是他没跑儿了。
岂止是没糊涂，脑子竟不是一般的好使，把她的声音记了那么久——居然还记恨上她了？
吴用连忙凑过来介绍：“这位是宗汝霖公，是多位朝中官员提到，台狱里监押着忠臣，于是武松兄弟出面，把人给放出来。恰逢故开封府尹因着咱们“兵谏”之事，惊惧过甚，疾病突发，不能再胜任官位，于是请宗老李代桃僵，暂时……”
宗泽冷着脸听着，突然爆发一句：“去你个李代桃僵！不能说取而代之么！”
从牢里放出来之后，宗泽可谓是一扫颓废，意气风发。他的资历年纪摆在这儿，吴用不得不遵，赔笑道：“是，是，取而代之……总之眼下东京城的防务调动，宗老也都不计前嫌，一一过问，鞠躬尽瘁，死而后……”
宗泽怒了：“咒我呢？我这两天是呕心沥血，生不如死！”
“是，是，呕心沥血……所以今日修法，军队兵权方面的事务，咱们还得倚重宗老的意见，一定要不耻下问……”
咣当一声，宗泽一脚把躺椅上的踏板踢下来了：“你读没读过书？‘不耻下问’是这么用的吗？！”
吴用没脾气，苦着一张脸，草草结束了一番介绍：“见过宗相公。”
而潘小园在一旁心花怒放，偷眼看看其他朝廷官员，也一个个喜形于色。终于有人肯不管不顾，一次次的削吴用的面子了。对宗泽老先生的好感度一路攀升。
也连忙表示一下尊敬，深深万福：“见过宗相公。”
宗泽淡定将她从头到脚打量一番，白胡子丛中慢慢咧开一个笑。
“儒以文乱法，侠以武犯禁——小妮儿当初多句嘴，没让你的朋友把老朽一刀咔嚓了，我领情！过去的案底儿，本官就不予追究了。今日你们该怎样怎样，不许中饱私囊，不许公报私仇，否则我拼着这把老骨头，也得把你们一个个的收拾了！”
话音未落，咔嚓一声，躺椅的木头把手被老态龙钟的手掰断了一个角儿。用力一扔，吴用躲闪不及，被打在正心口。宗泽力气居然还挺大，一下打得吴用疼痛皱眉，说不出话来。
老头子如此倔强任性，又是文武双全，既动口又动手，潘小园有点明白这老夫子当初是为什么被扔进大牢的了。
其他一帮官员见了宗泽，也明显收敛低调了许多，生怕被他倚老卖老训上两句，自己就是毫无面子。
方金芝则目瞪口呆。被从台狱里救出来的时候，也隐约听到牢里有人喃喃的不知所云——难道真是这位耿直大官？明教逻辑，混得风生水起的都是坏官，被冤枉入狱的自然是好官。也不由得对他肃然起敬。
至于自己就是当日的“营救对象”，更是明智地闭口不提，免得拉来宗泽的仇恨。
废话不多说，萧让铺开一张已经打好的草稿。
“大宋国临时约法’的功用，主要在于限制皇权，将武松这一群“革命者”赋予正当性。宋朝的台谏制度本来已经很成熟，但主要限制的是宰相之权，盖因当年赵匡胤为加强君主专`制，从而给御史赋予更大的权力。
换句话说，御史台言事弹劾力量强大，但只能弹劾不称职的官员，以免他们坐大。这也是从唐朝藩镇割据的覆灭下场中吸取的教训。
但眼下到了徽宗朝，蔡京独相几十年，御史台的很多官员都是蔡京亲自指定的，又如何会去弹劾他们的“恩公”呢？更何况，皇帝自己都不管这些，经常心血来潮就“御笔”发布诏书，视一干台谏官员于无物。
潘小园直接一句大逆不道：“御史台有权弹劾皇帝。以后的皇位继承人……嗯，立贤不立长，最好得百官投票通过，皇帝一个人说了不算。”
身边一阵“阿弥陀佛，罪过罪过”。她以为自己是谁，武则天么？
但还不敢太激烈的怼回去。多少人的生杀大权都在她家夫君手里呢。
只有宗泽懒洋洋说一句：“应该的。”
御史台中丞一口茶没喷出去。只听宗泽喃喃念叨：“你们书都读到茅坑里去了！嘿嘿，君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇……君有大过则谏，反覆之而不听，则易位……”
吴用连忙表示赞同：“这是孔夫子的教诲。”
“孟子！！”
“是，是，孟夫子的教诲。”
吴用说完这一句，不自觉以手掩嘴，心里发誓，再也不在这老头跟前吱声了。
潘小园心中升起一股强烈的想法：一定要找机会，给岳飞引见这位老顽固。
忍笑提醒大伙：“当然是百年不遇的紧急状态下才能如此，又不是天天造反！咱们前几天干的事儿，不是弹劾皇帝是什么？既然敢做，不敢白纸黑字写下来？”
不愧跟武松是两口子。再者，有一个现成的天下第一不靠谱太上皇做反面教材，一屋子忧国文人早就受够了气，把他这种人“弹劾”掉，大快人心远甚于大逆不道。
书呆子赵明诚率先表示同意，笑道：“古人尚有周召共和，只要严格立法，确保日后还政便好了。”
还是得“还政”。但潘小园万万不奢求各位文人有什么更激进的思想——就算是在几百年后的现代，“永久共治”的那些国家，出的大小幺蛾子还少么？
不过她心里盘算，这样“过渡”几年，等大伙习惯了虚君共治，再把皇帝请下皇位，也不是什么异想天开之事。按赵楷的性子，说不定自己就得要求退位。
只得表示赞许：“奴家也是这个意思。各位官人还请辛苦则个。”
旁边一直洗耳恭听的御史台众官面露喜色。这是把他们的权力捧上天了？
宗泽一直在旁边观察众人脸色，此时不客气加一句：“当然御史台也须限制权力，专人监察，若有渎职，罪加一等！”
忙忙碌碌一下午，约定了一些基本共识。
第一，约定大宋国政体：赵家王朝一万年不变。没有这一条，绝大多数支持“兵谏”的文武百官都得立刻翻脸不认人。
第二，约定大宋国领土：凡二十五路，包括北方新设的燕山府路和云中府路，都是大宋神圣不可分割的一部分。谁要是敢别有用心地分裂国家————包括皇帝本人——就是与整个大宋为敌。
这话写出来，整间会议室里的人都无比爽快。连方才那个御史中丞也笑道：“民为贵，社稷次之，君为轻，下官平生最服这句话，读书这么多年，总算看到给写进法令了。”
李纲的关注点则是：“再不能割地了！”
潘小园还格外留个心眼儿，坚持让人把“大宋国固有领土”写成“当今所拥有领土”——万一以后还扩张呢？什么西夏吐蕃，以后天下大同呢。
这么一看，这“约法”颇有些无赖霸王条款的意思。好在西夏吐蕃那些人暂时也瞧不见。
第三，大宋国的主权，属于居住在上述领土内的所有“子民”，皇帝也是其中之一。“子民”只要不闹事造反，享有各种自由，同时需履行兵役、纳税等义务。最后，合法拥有的私有财产神圣不可侵犯。
这一条让不少人暗暗摇头。“刁民”难治，给那些大字不识的老百姓赋予那么多权利？
潘小园提出这一条的本意，是要强调国民一体，江山是所有人的江山，大伙这才会珍惜；否则若只是赵家人的江山，不少人便会觉得丢了也没什么。
但也知道现状不理想，只得妥协，让他们加一条注释：若有增进公益，维持秩序等紧急必要场合，“公民权”需予以限制。
第四，“子民”们生而平等，都享有科举入仕、从而参政议政的权利。这一条是针对眼下的贪腐横行、任人唯亲的糟糕现状，下层百姓逐渐和国家兴亡剥离开来，以至于毫无责任感。就算是在亡国危险笼罩之下，东京城里的小资们依然灯红酒绿寻欢作乐，没显出多少爱国情操。
因此必须着重强调朝廷会“不拘一格降人才”，呼吁百姓积极参与救国，有回报才有动力。
这么一来，联军政变团体也有了一定的合法性：英雄不问出处，能者任之。
方金芝评价一句：“应该的！阿拉江南一直是人人平等，老多年哉。”
有了当年梁山“私有制改革”的经验，萧让手底下行云流水，格外娴熟，反倒把御史中丞等一干朝廷大员看呆了。
潘小园知道自己算是这屋子人里文化程度最低的，提提建议还好，具体的文职工作万万不能插手，于是也就静静看着，不多嘴。
但还是忍不住轻声提一句：“这个……既然生而平等，女子能不能科举入仕？”
萧让手中一停。那边李纲笑道：“让女子科举入仕，男女同登一堂，成何体统！哈哈，潘夫人，下官敬你是女中豪杰，可你也不能乱来啊。”
作者有话要说：关于怒怼吴用的老顽固宗泽：
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中国宋朝著名将领，南宋高宗时任东京留守兼知开封府，重用岳飞北伐，并多次请高宗迁回开封未果，最后因不能击败金朝军队，气愤忧郁而死，临终前大呼三声“过河”。这个虐心梗想必很多人都知道。
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历史上的宗泽因为反对北宋与金朝海上之盟灭辽，被软禁于镇江。在本文里我给他搬了个家，囚到大狱里去了~~反正性质差不多╮(╯-╰)╭
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关于中国古代的共和制，赵明诚提到“周召共和”，历史书中讲过，来复习一下。
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周召共和：公元前842年，在周厉王执政期间发生了国人暴动事件，百姓不约而同起来反叛，袭击周厉王，周厉王逃走。于是大臣召公、周公等组成奴隶主贵族会议，共同执政。该段时期持续了十四年。从周召共和开始，中国历史有了明确的纪年。
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虽然和现代意义上的共和制不一样，但毕竟开了“虚君共治”的先河。宋代文化发达，士大夫思想很开明，有一定共和制的土壤（非士大夫也很开明哈，比如岳飞就完全不认徽宗、钦宗这俩败家皇帝。后人传说他是因为坚持迎二圣归位才被害的说法属于低端黑）