“彰德秋操结束了,清廷正式公布了厘定新官制方案,否定了袁世凯废除军机处,设立总理大臣的方案,规定废兵部,在保定设立6军军官学堂,增设6军部,以满族新贵铁良为6军部尚书,将袁世凯的军权一剥到底……”
柳生千兵流转身面对刚刚回到所内的宗方小太郎,心里不觉阵阵的腻歪,只是在少了这个老奸巨猾的前辈指点后,如今他在情报工作上虽然可圈可点,但在特务的潜伏与安插上,显然便照这个前上司逊色了不少。
“成也秋操,败也秋操,虽然彰德秋操使袁世凯在北洋军中的威望达到了顶峰,但却因为巨大的轰动效应,加剧了慈禧及满清贵族对他的猜忌,如今袁世凯被迫辞去了八项兼差,并将北洋军各镇的兵权交归6军部管辖,宗方君觉得,我方是否应该撤出袁世凯身边的暗谍?”
宗方小太郎脑袋低垂,一点都没有了从前的霸气,只是不动声色的双眼中,却不觉露出了一丝忌惮的神采,“袁世凯虽然暂时失势,但其对北洋军的掌控与渗透可谓滴水不漏,在这方面,柳生君最好不要急于动作,且看青木公馆那边如何应对则保险了许多!”
两人明争暗斗了这些日子,却因为军部的人事变动使得宗方小太郎屡次败北,若非青木宣纯暗中的支持,宗方小太郎的下场恐怕会很惨,只是即便如此。他也不愿接下柳生千兵流故意的试探,将矛盾激化。
柳生千兵流满意的点了点头,看着这个能力极强的前上司说道:“冲绳那边的事情安排得如何,唐手流的那帮武斗家,还没有确定东恩纳宽量何时来中国么?”
宗方小太郎头颅微微一低,小心翼翼地说:“本来船越义珍已经准备代替东恩纳宽量来华挑战疯猴,可是他师傅安里安恒大师刚刚去世,所以他的另一位师傅系洲安恒大师,便强硬制止了他的行程,要他在安里安恒的墓前守孝三年……”
“安里安恒?”
看到柳生千兵流有些不解。宗方小太郎脸色一正。耐心地位他解释道:“安里安恒是原琉球五大名门毛氏池城家的分支,18岁拜里手武术家松村宗棍(汉名武成达)为师,与牧志朝忠、糸洲安恒为师兄弟,其身法轻盈如燕。而且据说手足如剑。空手杀伤力极强。因此担任了原琉球王尚泰的近习方一职……”
说到这里,宗方小太郎的表情愈恭敬起来,“自琉球并入大日本帝国后。其随尚泰到东京为质,向关口青稚学习了弓打术,并于1892年回到冲绳。又学到了已经失传的示现流剑道,并被尊为里手三大宗师之……”
“八嘎,这样的风云人物,为何不能真心为我们大日本帝国效命,一代武术宗师最终却只能老死床上,这简直就是最大的软弱!”
千兵流怒骂了几声,随后才反应过来宗方小太郎也是唐手流一脉的传人,只是到底忍不住心里的怨气,这才十分不满地对宗方小太郎说:“唐手道的人,一直想让参谋本部向大日本武德会施加压力,承认他们唐手道的地位,但在这为帝国争光的时刻,却一直退缩不前,我看不如让柔术会的那些人……”
说到这里,柳生千兵流也知道这话有些不太靠谱,凭柔术会现在国内的地位,恐怕不会唐手道那样,倚重在6军参谋本部分量略轻的间谍分支机构。
与后世只以摔跤为主的表演性柔术不同,随中国唐宋时期的僧侣一同将八卦与唐拳传入日本,又传承并不断展了几百年后的柔术,到了在明治时期的日本,已经具有7oo多个分支流派,它指得是广义上的徒手格斗,又指中心精神是避免对方的攻击力量,并转化为制服敌人的技术。
因为起源于‘八卦’,所以古代的日本武士们也在战国时期将它不断地扬光大,从而创造出“以柔克刚”之术,所以在很多古日本的流派中,更习惯将柔术称为柔拳,从某个狭隘的角度来看,倒与八卦掌乃至太极拳在拳理上有一丝的相近。
其中不乏擅长拳脚格斗的实战格斗术,就连实战性最强的唐手道,也是因为被柔术会压制得极为厉害,这才不惜通过军界的门路,想获得大日本武德会的官方认可,从而与柔术平起平坐。
至于柳生千兵流和宗方小太郎为何会对唐手道如此重视,盖因琉球自古战事颇多,且又起源乃至鼎盛于中国南拳一脉,与日本国内和平已久的武道家相比,经历了琉球战争与乱世纷扰的唐手流,经历过大量实战考验的高手要更多一些。
当然,即便如此,在中国生活了2o年的柳生千兵流,对中国这些真正经历过大场面实战,甚至丰富的鲜血洗礼过的格斗家们极为忌惮,万一柔术会的人真应了自己的邀请,来了中国又都输掉甚至被打死的话,恐怕自己的位置也会如宗方小太郎一样不保,“日本剑道协会的那些人呢?”
看着柳生千兵流也因为杨猛而方寸大乱,宗方小太郎不觉在心里暗暗偷笑,可脸上却丝毫不露声色,“按照您的吩咐,四大剑道宗家的剑客,这两天就会从日本出,估计不日就会到达上海,届时,就让他们找机会杀入上海国术馆,让这帮东亚病夫知道大日本的剑道厉害……”
与柳生千兵流这边的冷清相比,上海第一国术馆内,如今却是人头攒动,算上杨猛和霍元甲后,这里已经坐镇了六位宗师级的高手,至于大师级的暗劲巅峰高手,此刻也来了十多位。
当然,这些大拳师们。并非都是国术馆的人,其中大多来自于南拳一脉。
受到杨猛的影响,原本应该在民国后才出现的称呼-国术,早早地出现在了神州大地,而受此影响而出现的国术馆,也随着北拳南下遍布了大江南北。
这其中有如黄飞鸿和黎千斤那般额手相庆、门下弟子众多的南拳宗师,早就一呼百应,在当地设立了教授正统古南拳的国术馆,自然也就有心怀不满,认为国术是离经叛道的大师。
说是离经叛道。其实不过是为了名利二字。
十虎下江南。可不是简单的北拳南下,这些正处于当打之年的拳术大师们,在来到富饶的江南及东南沿海地区后,这才现南方同胞的习武之风。丝毫不比北方逊色。而在广州乃至香港两地。武馆便足足有几百家。
对于这种情景,北派的拳术大师们自然是喜出望外,在选好了地方并一一开馆授徒的同时。也将杨猛提出的国术论,乃至‘拳不分南北’的理念传播了出去。
这么一来,自然更加受到那些热血青年们的拥戴。
因为北派武林如今众志成城,所以不约而同都以国术馆为名,可这么一来,就与上海第一国术馆造成了遍地开花的效应,从而难免会影响到许多人的饭碗。
为此,南拳一脉的一些拳术大师们不好明着反对,但心里却是对尚云祥、孙禄堂为的北方十虎,愈地不满起来。
凭什么你们北腿一脉就要来我南拳的地方抢饭碗。
莫说以教拳为生的大拳师们,就连北派几大宗师,也都曾在清廷中任过官职。
大师也是要吃饭的,尤其在热武器出现以后,很多行当甚至拳师的没落在所难免。
既然你们搞出了北拳南下和十虎下江南的噱头,那咱们干脆就来个南拳北上,十龙进北国。
杨猛这只穿越了时空的蝴蝶,不单将国术馆这个概念提前煽动得出现在神州上,同时竟然令后世始终没有成行的南拳北上,一夜间便成了现实。
当然,这些北上的南拳大师们不少,可宗师级的人物却几乎一个没来。
自从上海书香论剑之后,这些眼光和胸怀都极为远大的宗师们,已经将扬国术作为己任,平日里穿着的、脑子里想的,都是白衣如雪血字似火的国术服,他们如今忙着将武道传承下去还来不及,哪里会去参合这些武林旧派争嘴踢馆的陋习。
于是,当北上的十位南拳大师来到上海第一国术馆后,便现这南拳北上并没有任何人阻拦,但继续向北怕是也没什么意义了。
没有别的,就因为北派的十虎借着大义之势,虽然遍地开花,但手上功夫却一个比一个硬朗,而南派这好不容易凑出来的十龙,不单略显得出师无名,就连原本想以踢馆给北方十虎来个下马威的计划,也因为对手的强大变得不切实际。
最关键的是,什么时候开始,宗师级的高手竟然这么不值钱了,同时出现六位在一家国术馆不说,且都是正处于当打之年的北派宗师?
而南派的宗师们,如今不是垂垂老矣,便是稳坐道馆之内按兵不动。
至于眼前这位不请自来的‘南腿’大师,却又明显不是与众人一路的。
“百川此次回江南,一来受黄飞鸿师父所托,为南拳一脉冒失北上之举做个和事老,还望第一国术馆能不计前嫌,在上海开设南拳国术馆,让南拳一脉在江南将南派国术传播开来;二来,则是受九世扎什活佛的教诲,特来请第一国术馆的几位大师,能选出一名何时的人选,将强民健体的国术传播到后藏去,一来做后藏僧兵的国术教头,二来则为抗击英军在西藏的暴行!”(未完待续!
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