庾献对貂蝉是有些忌惮的。
再加上还不知道荀攸到底打的什么主意，这次怎么也得拉个援手。
管亥肯定是要跟着自己去的。
李肃似乎也能跟着去帮个忙，这家伙唯利是图，眼里只有钱。
他的武艺不俗，更兼有李广传下的神射术。
关键时候，只要给出条件，应该能帮助自己对付貂蝉这个妖女。
想到这里，庾献也不回驿馆了，对管亥说道，“走，咱们去找个帮手。”
李肃住的地方，庾献挺熟的。
顺着记忆中的路一路找过去，果然在道路的尽头发现了一处有些破败的宅院。
庾献上去敲了敲门。
出来两个军汉打扮的人问道，“这里是李将军的府邸，你有何事？”
庾献客气的拱了拱手。
“去告诉李将军，就说有故人来拜访。”
李肃的虎贲中郎将比较酱油，还没有去朝廷大殿商议国事的资格。
庾献找来的时候，他还全然不知道殿上发生的事情。
等到双方寒暄一番，庾献把殿上的事情讲了一遍。
李肃就是一脸的欲哭无泪。
“道长啊，咱们可前日无仇，近日无怨。好好的你非要找我干嘛？我这好不容易升上了虎贲中郎将，眼瞅着就能领兵建功立业。去跟着你做什么劳什子道兵。”
做了庾献的道兵，也就和庾献这货的利益绑在了一起。
那搬山道人光听名字就不太好对付，李肃得是多嫌命长，才会跟着庾献去找他搏命。
一旦事情做不成，要么死在那搬山道人手中，要么就要回朝廷接受军法。
李肃可不指望董卓给他这个从犯手下留情。
庾献安慰道，“放心好了，我既然身为国师，那么也受到大汉火德气运的护佑。到时候就算打不过，跑路也是没问题的。”
李肃听了，叹息了一声，“董相国已经决定的事情，谁都改不了的。盼只盼这火德气运真的有用。”
庾献见李肃话里有话，不由追问道，“这火德气运莫非还有没用的时候。”
李肃随口说道，“多了去了！一朝气运何其广大，我等肉身凡胎能动用多少？到时候，真正考验的还是你的能力和宝器的成色。”
“宝器？”庾献又听到了一个新词。
李肃惊讶道，“是啊，道长修道多年，难道没有什么成用的法剑、宝物？”
庾献是真没有。
他当了三年道童，刚刚才拜入鹤鸣宫就被管亥劫走了。
哪里有机会讨要什么法剑宝物。
见庾献默不作声，李肃摇头说道，“不应该啊。你们道家最擅长依仗外物，从不依赖这渺小凡俗的肉身，那鹤鸣山更是真仙广成子的道场。广成子平生最爱炼器，可以说好东西应有尽有。以你的修为，在鹤鸣山应该也举足轻重，不该连一件宝贝都没有。”
庾献无奈，这事儿只能另外想办法了。
他向李肃打听道，“那这宝器是做什么用的？”
李肃见庾献似乎真不清楚，只得解释道，“人的肉身仿佛一个小世界，阴阳五行俱全，又有三魂七魄居于其中。所以很难容纳一些纯粹的力量。偏偏这世间的力量，越纯粹就越有威力。”
“比如说兵家的杀伐之力。虽然人的肉身也可以把这杀伐之力吸纳，但是吸纳的效率极差。而且这杀伐之力也会被身体慢慢吸收，让人变得性情乖戾，杀意极重。但如果是以炼化的宝器容纳，不但可以完美的借用其中的力量，而且还可以在宝器中凝结出单纯的战斗意识。”
说着李肃提起自己的“倒须悟钩枪”。
随着李肃的真气全数灌入那倒须悟钩枪中，那杆大枪忽然变得赤红一片，仿佛成了一杆烧红的铁棒。
接着一阵阵元气卷动，一支张牙舞爪的怪兽虚影，忽然出现在那杆大枪周围。
李肃指了指那怪兽，“这就是凶魂。我平日里就是以倒须悟钩枪为媒介，吸引杀伐之力。随着力量的增强，这凶魂也会成长茁壮。等到这大枪成长为神兵利器，那在对付各种旁门左道的时候，就不用担心了。”
庾献有些明白了，以杀伐之力养枪，养出凶魂之后，就可以凭借这凶魂对付道门和儒家的修士。
若是自身直接吸收这杀伐之力，那这凶魂其实就是养在自己身上，一旦时间长了，必然会把自己变成一个麻木的杀人机器。
庾献皱眉问道，“只是这样一来，恐怕离开兵器，就无法直接动用兵法了。”
庾献的很多兵法极为实用，要是太过依赖某种宝器，难免会效用大减。
李肃笑道，“放心好啦，武器只要是炼化的，用起兵法来和你自身的没有什么不同。”
“说起来，这杀伐之力原本也是可以直接吸纳的，也有一些特殊高效的炼化法门。比如说咱们兵法家，兵法进境极深的时候，就会达到‘胸中有百万兵’的境界。那时候任是什么杀伐之力都不在话下。而且在心胸中自由天地，可以滋养战魂凶兵，拥有源源不绝的力量。”
李肃说的庾献很是向往。
若是到了那种境地，就不需要再养道兵了。也避免了受制于人，因人成事的麻烦。
只不过那种境界对庾献来说还是有些可望不可及。
看来，还是要找一件足够好的神兵利器。
这样既能避免自己被杀伐之力影响，还可以养出助战凶魂。
庾献举一反三，直接问道，“照你这么说，承接火德气运的也得是类似的宝器了？”
李肃理所当然的说道，“自然如此。”
“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。你身为国师，本朝的盛衰都会对你有些影响。不过能动用多少，还要看你这宝器的成色。比如说朝中的三公，也承担一些气运，你见他们有几个能打的？”
庾献顿时有些犯难，他身上倒有件木匣，妥妥是件异宝。
不行的话，只能用那东西充数了。
不过他总觉得李肃这家伙说的有些似是而非，究竟如何还要再参照下荀攸的说法。