<>胎元之取，唯有一法，以当生前三百日为十月之气，乃是受胎之正，譬甲子日生便以甲子为受胎之日，盖五六计三百日，看其生日在何月中有，则闰在其中矣。
且如戊子生人甲寅月乙丑日，须于半月前十月或十一月内，寻当生乙丑日，乃是三百日之正胎。
经云：胎生元命，前人言如子生得子胎，丑生得丑胎，此说亦未善，且如辛未生，得壬辰月，以癸未为胎，辛未土，受癸未木制，为身鬼，又何谓之胎生元命，五行相克，兼胎处六害之地，纵使日时为福，亦主独强自立者欤。
兰台妙选，有子归母腹格，谓金年受胎，逢土年生者吉，火年生者凶，月日时相生则吉，相克则凶。
又曰：凡人胎数长，寿必长，胎数短，寿必短，常以受胎隔零数为寿限，遇德，却于零数增之，遇煞，于零数减之，受胎不深者，不能耐久，废即易休，更看纳音何如，若胎时支干纳音，相生不刑战者，主寿。
希尹曰：胎月见贵，必受福荫，刑冲破害，决主艰辛。鬼谷子曰：胎中如有禄，生在富贵家，或值空亡中，贫穷起怨嗟。
古诗云：时为未主胎寿，尽在末年五十后，帝座朝胎生气结，看取寿年多老耆，意盖谓此。
据胎分经，人怀胎二百七十日而生。医家以十月产者，计其血脏干湿之一月也。
况人有多月生者，少月生者，以何为准，多月生者，不但古今可考，就余所知者二三人，俱是贫家，少月生，如杜拯都宪，止七个月，余与同僚，亲闻渠说，又吴渊颖先生来，宋文宪公濂，俱？
七月而生，然则贵人受胎，定在三百日，又岂可据乎。<>