<>原文卷六_食神同窠
谓甲食丙，甲子人见丙子之类，十三位即同，乃本家物也，
得此者不贵即富，月不如日，日不如时，若互换生旺带禄，贵
者大贵。如韩魏公：戊申、庚申、庚辰、庚辰；宋秦桧：庚午、
己丑、乙卯、壬午；又明王崇古少保：乙亥、辛巳、戊申、庚
申是也。如倒食本家，甲子年见壬子时，庚子年见戊子时，亦
贵，但损子
原文卷六_论阳刃（前论羊刃煞与此参看）
阳者，阴阳之阳，刃者，刀刃之刃，即禄前一位，言旺越
其分，故险。窃详甲人见卯，卯中有乙木，乙为甲弟，能劫其
兄之财，冲去酉中辛官，合其庚妻，庚乃甲之七煞，劫财冲官
合熬，所以至凶。惟甲丙戊庚壬五阳干有刃，乙丁己辛癸五阴
干无刃，故曰阳刃。惟见伤官与阳刃同祸，故乙见丙亦谓之刃，
以丙伤其庚官，合辛煞，克其乙木，阴金克阴木至毒，所以凶
与阳刃同。阳刃有三，有劫财刃，甲见乙是也，不利财官格，
有护禄刃；甲见卯是也，大利归禄格；有背禄刃，乙丙是也，
大利去官留煞局。《喜忌篇》云：劫财阳刃，切忌时逢，岁运
并临，灾殃立至，独阳刃以时言，重于年月日也。假令甲日生
人，时上见乙卯，此是真刃，命中既逢阳刃，伤妻破财，灾殃
已胚胎矣，流年岁运再遇羊刃，是谓并临，见巳酉是冲岁君，
见亥未戌是合岁君，阳刃，凶煞也，太岁，凶神也，太岁得吉
神相扶，合则吉，若阳刃凶煞来冲合岁君，是谓攒凶聚煞，其
祸难免。经云：阳刃冲合岁君，勃然祸至，此之谓也。中间亦
要详辨，命元浅薄，遇此诚然，若命旺秉气深厚，或有天月德
及赦文解救，止有浮实，亦无大咎。或日柱原有刃，见冲或合，
岁运再临冲合，大凶，若岁冲合而运不冲合，运冲合而岁不冲
合，其祸减半论。又曰：日干无气，时逢阳刃不为凶。言生日
天元临死绝衰病暴败之地，不通月气，不能胜任财官，若逢阳
刃，能劫财化煞，譬如兄力弱财重，得弟分任，则可胜其财而
为我用，所以不作凶论。夫身弱见财官，固喜阳刃分财合煞，
若见食伤，身弱脱气，亦喜阳刃扶持，若见印绶，则非日干无
气矣。先言忌阳刃者，身强力能任财，故不喜劫夺，后言喜阳
刃者，身弱力不住财，故不忌劫夺，义各有取。此格与伤官相
似，凡命值之，主眼大须黄，性刚心高，无恻隐慈惠之心，有
刻剥不恤之意，多带宿疾，贪暴不足，进退抓疑，偏生庶出，
离祖过房，克父伤妻，或见三刑，或自刑魁罡，全发迹边疆，
如更无情或临财旺，主凶，若刑害俱全，类皆得地，又有救神，
贵不可言。又曰：阳刃格，大概不宜财乡，怕冲起，如戊日刃
在午，忌行子正财运；壬日刃在子，忌行午正财运；庚日刃在
酉，忌行卯正财运；独甲日刃在卯，行巳午并辰戌丑未财运不
妨，忌酉运；丙在刃在午，行申酉庚辛丑财运不妨，忌子运。
是阳刃所忌之财，戊刃午见子财，壬刃子见午财，庚刃酉见卯
财，皆冲之财，故忌之，至甲刃卯不忌戊己巳午之财，且忌酉
官矣，丙刃午不忌庚辛申酉之财，且忌子官矣，可概谓忌财乎
？若天干生官之财，正为用神，方且喜之，岂可为忌。《心境
》云：阳刃重重又见财，富贵饶金帛，此之谓也。或曰甲戊庚
见刃逢冲，发祸多验，壬丙逢刃见子午冲，多无祸，以丙见子、
壬见午俱为正官，反作贵气论也。又曰：甲以己为妻财，四柱
却有卯乙，己土受伤，不能扶甲，故主剥丧妻子，岁运复临，
劫刃旺相，诚所不免，如别位逢庚辛酉申，庚能邀乙为妻，即
成眷属，不为甲之七煞，辛辅甲为贵，能克破乙煞，反凶为吉。
经云：“甲以乙妹妻庚，凶为吉兆”是也。余干例此。又曰：
六甲日逢乙卯凶，辛卯吉，甲申丁卯不为刃，申中有庚合卯中
乙木为财，若有财露，亦凶，丁火伤官，乙木夺财，岁运并临，
灾祸不免。乙酉日见庚辰时，非刃，乙坐庚下酉中辛金，制辰
中乙木。丙子日见甲午时，非刃，子中癸水克午中丁火。丁亥
日见丁未时，非刃，亥中午水合丁。庚午日见乙酉时，非刃，
午中丁火制辛。壬午日见庚子时，非刃，午中己土制癸。辛巳
日见戊戌时，非刃，巳中丙火合辛。癸巳日见癸丑时，非刃，
巳中戊土合癸。以上诸日，遇者不宜见刑冲破害，无则以好命
断之。
又曰：阳刃者，天上之凶星，人间之恶煞，喜偏官、印绶，
忌反吟、伏吟、魁罡、三合，大率与七煞相似，故阳刃喜见七
煞，七煞喜见阳刃，两凶互相制伏，犹正官喜正印，善类合善
类为福。经云：煞无刃不显，刃无煞不威，煞刃俱全，常人无
有，更身旺不见伤官为妙，若命元有煞刃，岁运又逢，或有刃
无煞，岁运逢煞运之乡，俱发大福。如命有刃有印无煞，岁运
逢煞，反转成厚福。若柱无刃煞，命合财官，岁运复遇刃煞，
主一岁蹇滞，因财争竞，兄弟分居，离妻去妾，若元无刃，行
刃运虽不妨，亦主有克妻之事，元有刃，岁运切不宜再见及伤
官财地，原带伤官财星，岁运再逢，祸害极重，身弱尤凶。又
曰：日刃止有三日，戊午、丙午、壬子，与阳刃同法。经曰：
赤黄马独卧，黑鼠守空房，男妨妻，女妨夫，指此三日也。不
喜刑冲破害三会六合，要有七煞相制，再行官印乡，便为好命。
赋云：日刃大忌冲合，喜官煞相制，合刑者凶，遇印者吉，有
煞无刃，施为有勇无威，有刃无煞，作事浊而不显，无煞遇煞，
窃恐祸患相侵，有刃遇刃，须忌灾危相犯，刃生身死，其年难
作吉推，财旺官伤，此岁不作凶断。又曰：戊午日，岁月见火
多，则以印绶论；壬子日，月时见子多，则以飞天禄马论；丙
午见午多，亦以倒冲禄马论。又自刃有三日：癸丑、丁丑、丁
未、己未，因坐下比肩阳刃；飞刃有四日：丙子、丁丑、戊子、
己丑，因作下冲出阳刃，与前日刃喜忌大同。
年上阳刃与时上阳刃最重，年上主破败祖基，不受父母产
业，平生施恩反怨；时上主克妻子，晚无结果，四柱再逢，手
足灾疾；月上稍轻，日上又轻。人命月日干支带财多，日干衰
弱，时带阳刃，无害；月带七煞，时带阳刃，日主有气，大贵
；如月带阳刃，时上微带官时，力不能制，亦凶。又曰：男命
见败劫，又见伤官，必克妻子，女命克夫。赋云：败财者比肩
之曜，劫夺之神，财多身弱，遇之为奇，财弱身旺，见之为祸，
有财遇劫，运入财乡，自可成家，无财遇劫，纵非财年，亦须
见破，元劫又遇劫运，守穷途而ゐ惶，身旺又加印助，必荣华
而发福。
《相心赋》云：“劫财羊刃，离祖成家，外象谦和尚义，
内心狠毒无知，有刻剥之意，无慈惠之心。”《心境》云：“
阳刃重重又见煞，大贵，登甲科。”《千里马》云：“阳刃偏
官有制，膺职掌于兵权。”又云：“男逢阳刃，身弱遇之为奇。
”又云：“羊刃七煞，出仕驰名。”又云：“羊刃入官煞，威
镇边疆。”《玉匣赋》云：“火金阳刃，绿珠坠死于高楼”。
又云：“阳刃重重三四，必须患疾盲聋。”《惊神赋》云：“
满盘阳刃，必定分尸。”《定真篇》云：“阳刃若逢印绶，纵
富而残疾在身。”《造微论》云：“阳刃逢于五息，定要重犯
徒流。”余见犯羊刃煞者多瞽，如癸酉、戊午、戊寅、癸丑；
丙寅、庚寅、丙午、乙未；丁卯、癸卯、甲子、乙亥，三命皆
无目。
古歌曰：时逢阳刃喜偏官，若见财星祸百端，岁运相冲并
相合，勃然兴祸至门阑。又：阳刃重逢合有伤，主人心性气高
强，刑冲太重多凶厄，有制方能保吉昌。又：刃逢七煞慕官乡，
惟怕刑冲禄不昌，会合更逢财旺运，预防灾祸致身殃。又：比
肩阳刃格非常，要见官星与煞乡，元辰若无官煞制，再行比劫
祸难当。又：财星轻弱刃刚强，身旺之乡大不祥，凤寡鸾孤清
夜怨，等闻妻克两三双。又：刃逢七煞运官乡，破害刑冲贵异
常，切忌合逢财旺地，必遭灾祸反刑伤。又：日刃还如羊刃同，
官星七煞喜支逢，岁君若也无伤刃，支上冲刑立武功。又：羊
刃常居在禄前，性刚果毅少慈怜，不宜会合防灾至，若见财星
祸必缠；有官有煞名显达，无冲无破禄荣迁，更加刑害魁罡并，
发迹边疆掌重权。
如一命：壬申、壬子、戊午、乙卯，自坐阳刃，二壬申子，
财旺且多，子午虽冲，申子会午不能冲，时官制伏阳刃，只作
财官格看，所以大贵。又一命：丙戌、癸巳、戊午、丁巳，戊
归禄巳，午虽羊刃，所以获禄，又印绶化刃，故贵。
原文卷六_论建禄（此与前论禄同参）_
建禄者，乃甲日寅月，乙日卯月，五行临官之位也。甲用
金为官，金绝在寅，用土为财，土病于寅，以身旺太过，财官
俱不得，若别无财官可取，再遇劫夺，马既不扶，禄又不养，
多主贫贱，颇宜时带偏官、偏财或食神，更看年时上露者取用，
若略见财官，反争夺不吉。凡命月令建禄，难招祖业，必主平
生见财不聚，却病少寿长，行运再见比肩，克妻妨父损子，或
官非破财，或因妻孥财帛争夺。如八字内外元有财官，引旺得
地，官星有助，运临官星有气之地，亦贵；财星有助，运临财
旺之地，亦富；财官俱旺，乃富贵之命。若时逢财库，运至财
乡，必主晚年大富。年上财官有助，必享祖荫。若四柱元无财
官，纵运行财官之地，亦止虚花而已。命无财官，岁运又行比
肩，一生贫蹇。赋云：根在苗先，实在花后。言先有根然后长
苗，有花然后结果。若当生岁元无财官，虽遇财官吉运，发福
不大。
假如甲日寅月，柱中乙卯未字多，主无祖财，克妻，一世
孤贫，作事虚诈，为人大模样。乙日生卯月，柱有庚辛巳酉丑
申及戊己巳午辰戌等字，财官多则贵，壬癸申子辰亥水印成局
亦佳，更运逢之尤妙，若柱不见财官印食，同前断。丙生巳月，
岁时干支水金成局，运历财官旺地，亦主富贵。丁生午月，金
败水绝，财官俱背，顺运克妻，逆运克三妻，若柱有巳酉丑庚
辛壬癸亥申子辰，运临财官旺地亦发，用煞或印，以多为贵，
若止建禄，亦同前断。戊日巳月，年日时无水，主克妻，无祖
业，子多不肖，柱中多有官则吉，如见偏官，主尊贵，岁月若
是火多及或印绶，虽无财官，主吉，若柱内隐显壬癸亥申子辰
水局，晚子一二，有甲寅乙卯亥未木局，运至财官旺地亦发。
己生午月，以壬水为财，五月水囚，主无祖业，克妻，子亦不
多，岁时透出寅甲为正官，五月甲死，官必卑小，喜见亥卯未
乙，身旺见官煞为妙，偏财亦美。庚日申月，上旬生，近木余
气，略无祖财，虽节气临水绝之乡，尚有三四分库财为福，运
至丙戌，财尽矣，若年日时多带财，好命看，见丙丁巳午寅戌
火局则有官，以煞化官也，官小亦不清显，怕壬癸亥子，克官
不成。辛日酉月，无祖财，柱中多见分夺，孤贫无妻，或克妻
无财，若带木火生旺，又当富贵，原无财官，又行生地，其劫
祸尤重，或见辛酉则为专禄，更有财官印食之神岁运再逢尤好，
逆运南方则吉，顺运北方，百事无成，若辛卯、辛未日身自坐
财，可许衣禄，辛巳日有贵，官禄亦轻。壬日亥月，癸日子月，
俱无祖业，柱中多见火土，主自成立有官，如见水多泛滥，无
成、克妻、贫薄。又曰：甲日寅月宜壬早时，乙日卯月宜辛巳
时，丙日巳月宜己亥时，丁日午月宜庚子时，戊日巳月宜甲寅
时，己日午月宜乙丑时，庚日申月宜丙戌时，辛日酉月宜丁酉
时，壬日亥月宜戊申时，癸日子月宜己未时。是见煞取贵，然
亦不可太多，岁运再逢煞地，主夭折。如一命：壬申年，不禄，
岁运冲且会伤官煞也，建禄用财官，伤去丙火，故夭。
《独步》云：“月令建禄，多无祖屋，一见财官，自然成
福。”又云：“建禄生提月，财官喜透天，不宜身再旺，惟喜
茂财元。”《明通赋》云：“建禄、坐禄或居禄，独遇财官印
绶，富贵长年。”合诸说，各之子平论建禄与古人论禄，其取
用迥不同矣。余按阳刃、比肩、败财、建禄，名虽不同，实一
家同气之神，在地支者曰刃、曰禄，在天干者曰比、曰劫，其
原文卷七_论性情相貌
夫贵贱观乎八字，性情应乎五行。善、恶、仁、义、礼、
智、信，心之所主；喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲，性之所生。
东方震位木，号青龙，名曰曲直，五常主仁。其色青，其味酸，
其性直，其情和。旺相主有博爱恻隐之心，慈祥恺悌之意；济
物利人，恤孤念寡，直朴清高，行藏慷慨；丰姿秀丽，骨格修
长，手足纤腻，口尖发美，面色青白，语句轩昂，此则木盛多
仁之义。休囚主瘦长发少，拗性偏心，嫉妒不仁，此则木衰情
寡之义也。死绝则眉眼不正，悭吝鄙啬，肌肉干燥，项长喉结，
行坐不稳，身多欹侧。遇火色带赤，见土则色带黄，逢金则色
带白，见水则色带黑。其余四行例见。
火属南方，名曰炎上，五常主礼。其色赤，其味苦，其性
急，其性恭。旺相主有辞让端谨之风，恭敬谦和之义；威仪凛
烈，淳朴尊崇；面貌上尖下阔，形体头小脚长，印堂窄而眉浓，
鼻准露而耳小；精神闪烁，语言急速，性燥无毒，聪明有为。
太过则声焦面赤，摇膝好动。不及则黄瘦尖楞，诡诈妒毒，言
语妄诞，有始无终。
土属中央，名曰稼穑，五常主信，其色黄，其味甘，其性
重，其情厚。旺相主言行相顾，忠孝至诚，好敬神佛，不爽欺
信；背圆腰阔，鼻大口方，眉清目秀，面肥色黄；度量宽厚，
处事有方。太过则执一古朴，愚拙不明。不及则颜色忧滞，面
偏鼻低，声音重浊，事理不通，狠毒乖戾，不得众情，颠倒失
信，悭啬妄为。
金属西方，名曰从革，五常主义。其色白，其味辛，其性
刚，其情烈。旺相则英勇豪杰，仗义疏财，知廉耻，识羞恶；
骨肉相应，体健神清，面方白净，眉高眼深，鼻直耳红，声音
清亮，刚毅果决。太过则好勇无谋，贪欲不仁。不及则悭吝贪
酷，事多挫忘。有三思、少决断，克薄内毒，喜淫好杀，身材
瘦小。
水属北方，名曰润下，五常主智，其色黑，其味咸，其性
聪明，其情良善。旺相则机关深远，足智多谋，学识过人，诡
诈无极；面黑光彩，语言清和。太过则是非好动，飘荡贪淫。
不及则人物矮小，行事反复，情性不常，胆小无略。此虽五行
之喻，实与人事相干。以上五行、情性参以命中所遇吉凶神煞
断之，大抵生旺者主长大，死绝者主矮小。若有煞临，不在此
限，又从煞上断。若有克，则从所克之五行断，又概取日时，
上纳音，看有克无克，并神煞所临有气无气，断其形状、性情，
无有不验。
又曰：推人性行，只在日时上，看本五行，不论纳音。命
若入格而逢生旺，主天性明白，遇物不逆，动必应机，言语声
高，突破口大度，临事能断，公平不疑，犯难不畏，平生不以
财物为吝，好施与不私己，奢泰欢乐，多情尚义，防有不善终
之患。若命入贵格而逢死绝者，主为性寡合，机深意密，多疑
多忌，动拘礼节，谨顾行止，修饰仪貌，常自检约，不妄设施，
防有阴谋之患。若小人之命已入贱局而逢生旺者，主性无常，
不自检束，为事不顾危亡，好斗争，恃强压弱，亲近恶党，不
事家业，必竟不得善终；死绝则为性淫邪，动必巧伪，畜缩执
拗，举动修饰，专美言词，好自矜炫，临事无断，少是多非，
一身无立。《宰公要诀》云：志高量远，盖因水处深源；笃信
守仁，只为土成山岳；仁慈敏厚，木成甲乙之方；性速辨明，
火应丙丁之位；誉高义重，因金归合庚辛处。于中者，正性不
移，或盛或衰，性情变易。水乘衰败，性昏无赖；土力太微，
蔽执寡用；木归蹇地，太柔而治事无规；火数未兴，小辨而太
伤无决；金当浅薄，虽义而有始无终，是五行得地失地，太过
不及，皆能为凶也。《壶中子》云：言词狡猾，诞时合值六虚，
六虚住处谩语神，凡人得之，心好撰饰，虚词并重；遇者必狡
猾，平生妨克尊亲，漂流他国，作事多虚声<>