23 日常(上)(1 / 1)

贺朝国祚绵延,千年来雄视天下。

但哪有万年的朝代?连续出了几个贪图享乐的昏君后,朝堂内已派系林立,民间积弊日深,朝廷的掌控力也远不如之前。

各大武林门派与世家势力趁机做大,练私兵,抗税赋。加之天灾人祸不断,之前越富庶的地方,搜刮得越厉害,多有百姓不堪暴刑暴赋揭竿而起,近几十年来愈演愈烈,大贺朝渐渐有了江河日下的亡国之态。

现在世道很乱,虽然战火没有烧到菩提寺所在的偏僻州府,百姓的生活其实也受到了影响,市面上粮食价格一直居高不下,各种物资更是紧缺得厉害。

所以普通百姓的生活日渐困苦,按说这时候寻求心理安慰的人会更多,寺庙宫观的生意会不错才对。

可谁让这里地处深山,来去极不方便呢。

反正,宗言到这里五天,就没见过一个香客。倒不是他进入角色关心起了寺院的香火。

而是因为贫穷,实实在在影响到了他的生活和修行。

尤其是吃饭的时候,他都会为自己轻率的决定后悔。

当初说什么来着,以后轻易不再装神弄鬼,就算装高人也不装和尚。

他现在没装和尚,是整个人都在和尚庙里了。

宗言在现代社会孑然一身,每月还要苦兮兮地还房贷,省吃俭用的生活质量肯定不如别人,他也自认是个能吃苦耐劳的,却也真没饿过肚子,甚至偶尔奢侈一把,去吃顿大餐也顶多心疼两天。

穿越到古代,好运气的先找到工作,虽然忙活,老板娘给的待遇着实不错,吃穿不愁,虽说不上顿顿有肉吧,每月几顿酒肉还是有保证的。

可到了这里,他才见识到什么是拮据。

早几天青黄不接,后园子没收获,天天拿野菜对付也就算了。

原以为菜园子的青菜能吃了,食物怎也要丰盛些吧?

嗯,是不像之前单调了。青菜炒青菜,野菜拌野菜,青菜卤子素面条,刺嗓子的馍馍野菜汤……

简单也就算了,关键缺少调味品,加之做饭的人手艺有大问题,也只能说吃不死人而已。

唉声叹气了好一阵,宗言就着菜汤将干巴巴的窝头填进肚子,将筷子一放:“从明天起,我负责做饭。”

“好哇好哇。”小沙弥悟念最没心机,之前还在愁眉苦脸地扒拉着菜汤,闻言竟然双眼发亮地连连点头。

倒是悟恒扫来一眼,淡淡道:“寺中钱财告罄,可买不起旁的东西。”说罢便慢悠悠地嚼起了窝头。这番话,似在告诫宗言,更像在为自己的厨艺辩解。

是的,这几日的斋饭,都是他做的。

宗言又是叹气,也是他来得不巧,正遭遇菩提寺最困难的时候。

一个有武功传承的寺院已算得上小门派。寺中僧人没几个,却个个练武,连六岁的小悟念都已经开始学些简单的拳脚了。

而菩提寺虽然香火不旺,弘济与悟恒却有下山化缘的习惯,若顺便遇到拦路的劫匪与作恶的强盗,所得的布施还或更丰厚些。这么些年,倒也积攒了不少的银两和珍惜药材。

可惜去年入冬前,原本的监寺大和尚,竟然带着寺里所有的积蓄潜逃了。

具体为什么悟恒没说,反正自此以后,菩提寺僧人的生活质量直线下降,连补充气血的药材都无法提供。

也难怪悟恒看着这么清高的一个人,竟然也会跟着宗言去摸尸了,还不是穷病害得?

而所获得的钱财,除了购买些粮食和给老和尚治病的药材外,也就够买些素油和粗盐,再要多,只能化缘。

可战力最高的老和尚重伤在身,这时候谁还有心情下山呢?

宗言现在认真修习《小筑基法》,初期的消耗不算太大,至于饿肚子的情况,也是成年人了,等后山的粮食与药材成熟,一切自会好转。

为了修行和委托任务,他也不是不能接受。

可东西难吃实在不能忍。他自认为单论做饭的手艺,肯定比刚从老和尚手里接手斋堂的大师兄悟恒要强。

想到这里,他对悟恒笑笑,道:“大师兄放心,师弟绝不会乱来的。”他已有了想法,只要实施,情况肯定能够改善。

只是,为啥我要这么命苦呢?

第一个任务装高僧,好歹还有白面馒头吃。

现在可好,馒头变窝头不说,还每天只有一顿。

扭头望向小沙弥悟念,想了想又重新拿起筷子,将盘子里的清拌菠菜全都夹进对方的钵里。

“多吃点这个,预防老年痴呆。”

“啊?”悟念愣了愣,睁着大眼睛问道:“二师兄,何为老年痴呆?”

“就是说你老了,会痴痴傻傻的,甚至连亲朋好友都不记得。”宗言神色复杂地看着小沙弥光秃秃的头顶,若不是这家伙老年痴呆,他怎么也能获取些情报,就算做不到尽善尽美,来时多带点食盐米面之类的也好啊。

话说这家伙的心愿到底是什么?不会真的是平安长大吧?那可要等好久了,别到时候自己真被洗脑成了和尚。

或许因为他目光中的怜悯太过明显,小沙弥一下子被吓住,等后知后觉地想明白他话里的意思,竟然哇地一声大哭出声,撇下筷子便跑了。

“你没事儿招惹他做什么?”悟恒皱眉,瞪了宗言一眼后,匆匆地追出去,显然是安慰去了。

后者则只能干笑以对,糟糕,自己无意中成欺负小孩子的恶人了。

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虽然宗言在酒肆打工的时候,总是自嘲起得比鸡早,但那真只是偶尔情况,多数时间还是天色大亮才会起床的。古代劳动人民再勤劳,除了农忙,也少有摸黑干活的时候。

菩提寺的和尚才真正是狠角色,丑时起床坐禅,寅时敲钟,上早课时天才刚蒙蒙亮呢。

因为住持受伤,两个弟子的早课便会聚在弘济的禅房里,老和尚就算再虚弱,也坐在床上一同诵经。

宗言曾好奇跟去一回,以后便再也不去,宁愿在房间里发呆,也不想凑热闹。

对于一个既不会背经,也跟不上节奏的人来说,那实在太过无聊。

不好吃白食,上午的集体劳动他一定会参加,劈柴挑水,伺候庄稼,浆洗缝补,和泥修墙,不算累,却也闲不着。

下午寺中一般无事,悟恒教导小沙弥戒律,他则会去找老和尚修武。

晚上跟着坐禅,人家打坐,他也打坐,内在不同,表面上却大同小异。

这便是宗言最初几天的生活节奏。

不过接了斋堂的工作后,他第二天一大早便寻了个背箩,拎着柴刀便开始在寺庙周围的树林里游荡。

因为视力不好,他走得很慢,身子也伏得很低,却对脚边的野菜毫无兴趣,专朝阴暗潮湿的地方钻。

是的,为了改善伙食,他在找蘑菇。

这古代人可能吃毒蘑菇吃怕了,山上这么优越的条件,竟然将这些山珍看作了毒蛇猛兽,起码在这个世界,真没多少人敢吃。

可宗言不怕啊,他可认识不少种类的食用菌,而这时雨水充沛,蘑菇可是最新鲜肥美的。

当然,若是能侥幸逮到一些可爱的小动物,那就更完美了。

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