第102章谈剑
裴液确实具备一些识字的能力，但是认识“大”不代表认识“鹑”，能读话本也不代表能读五经。
而手上这本用语精简深奥的大家之作，裴液可能一句话就要研究好久。
“我，识字比较少。”裴液赧然重复了一遍道。
明绮天安静了一会，才缓慢道：“那，你总要学吧？”
“嗯……我这一个月尽量找人学一学。”
明绮天点点头，微松口气——在她答应越沐舟的时候，确实没有做过教人认字的准备。
“那就好，你一边学一边尽力看便是，能看多少算多少吧。”
“好。”
“然后我们继续来谈刚刚的开门剑。”明绮天道，“《概论》中将修剑分为‘拙’、‘灵’、‘意’、‘心’、‘道’五个境界，修剑之路确实大体如是。”
“愿闻……愿闻其详。”
“拙，是谓精熟之境。使一门剑法，招招式式无有差错，发力运劲正在点上，久而习之，得剑之三昧，仗之对敌如臂指使，此所谓拙境。”
“……这才是拙境？”裴液皱眉，“那，许多人十年二十年习练一门剑法，也就是这般境界啊？”
“不错，他们皆是拙境。”
“那还有许多人——哪怕三四生的老师傅——用剑发力也不能尽数圆满，他们又是什么境界呢？”
“剑之境界与修为境界无关，只要还在招式上出差错，便都是不入流的剑手。”
“……那我还有一问明姑娘，剑法之难度亦有不同，有人习练一门极难的剑术，七八年不能功成；另一人却只习练开门剑，几个月便能不出差错。那么谁算是‘拙’境呢？”裴液由来有刨根问底的习惯。
明绮天摇摇头：“拙境不是以学会某一门剑法而论的，我上面只是举例。认真来说的话，它其实是一种对剑的掌控。当你对剑足够熟悉、足够亲切、运使足够精准的时候，便是入拙了。伱会感到，剑在贴合你的身体。”
“而且，于我们而言，拙境并没有真正困难的剑法，任何剑法，都应该可以在六个月之内学会才是。”明绮天补充道。
裴液没想到这句狂傲的话中还带上了自己，但女子的语声并没有什么激荡，只是在正常地陈述，就像之前递给他梨一样自然。
而照女子之前隔墙看破【云天遮目失羽】的眼力，这“六个月”的期限显然是依他而言。
“这几个境界也能用来划分剑术吗？”裴液道。
明绮天点点头：“确实是一种不成文的划分方式，一门剑的上限在哪个境界，便决定了它的层次。”
裴液抬头思索道：“明姑娘，我听说白鹿宫是以技著名，难道他们全是拙境剑术吗？”
明绮天浅笑摇头：“我们就只说他们的剑——白鹿宫的路子是立在剑道顶端之后的一种尝试，他们极尽心思于剑技，并非摒弃了更高的境界，反而恰恰是想要通过‘技’来直达意、心、道诸境，这是一种走捷径的方式，可以省去长久的积累体悟之功。”
裴液似懂非懂。
明绮天继续道：“你若有机会去学他们那些繁复的东西，便会有一种断层感。即你照样可以在六个月之内学会那些极尽雕琢的剑招，但若再欲求更极致的‘技’的时候，便会发现极其困难——实际是因为这时你已经离开拙境，开始尝试向上三境跳跃了。”
“白鹿宫的剑技以‘拙’达‘灵’十分成熟，其神妙可令弟子省去许多功夫，所以白鹿宫弟子都身怀绝‘技’。以‘拙’达‘意’也不算太过于罕见，但以‘拙’达‘心’就屈指可数，而以‘拙’达‘道’则似乎只在前代出现过，当代人物应是尚无功成之人。”
裴液嘴巴微张地缓缓点了点头。
这便是名师，这便是高屋建瓴。神秘威严的武学圣地白鹿宫，盘踞西南的庞然大物，吃大小云山的敬奉，抹龙君洞庭的面子，游世的每个弟子都能随手教那些江湖大豪尸首分离。
如今却在三言两语之下被拆解清楚。
“我们继续回到境界之说。”明绮天道，“‘灵’，融会之境。在这个境界，你不再只是使用剑，而是开始理解剑。不同的剑法之间不再那样泾渭分明，招式也不再那样一板一眼，任何剑法不过是对剑的运用，因而你可以信手拈来。”
裴液恍然，想到前夜她对战龙君时的所为。
但其实那景象最震撼之处也并不在于对不同剑术的信手拈来，而在于那些“不同剑术”庞然若海的数量。
可见‘灵’境之间，亦有差距。
“正如‘拙’境的核心是对剑的掌控，‘灵’境的核心是对剑的理解。并非能融合不同的剑招便算‘灵’，它的真谛实际是‘无招胜有招’。”明绮天继续道，“‘灵’境走到最高，便在剑招层面走到了巅顶，随手拆招，再无迷惑，无论多高妙的剑招，只要还在‘招’中，它在你眼中就不过是一柄或刺或斩的剑。”
裴液闻之神往。
“‘意’，牵情之境。”明绮天继续娓娓道来，她人看起来高远清冷，但实际平时话并不少，与人交谈也不会精简字句故作冷淡，如今说起剑来，更是细致入微、不厌其烦。
“前两境只与你的身体有关，‘意’则牵扯到‘情’之一境。你的心绪、你的信念、你的情感、你的体悟等等一切，能够将它们化入剑中成为剑意，便可谓进入了‘意’之一境。”
“从这一境开始，你的剑开始带上自己的色彩，而不仅仅是对他人成就的运用。所以踏入这一境，才算是在剑之一道登堂入室。”
“这一境是最为广阔的一境，也是对许多天才来说的剑道至境。无数剑道大家穷极一生都在这一境界中琢磨，而即便同属‘意’之境，不同人的剑道造诣也可能天差地别。”
裴液这时知道，上一句的“才算是登堂入室”显然带有主观色彩。
“至于‘心’‘道’两境，太过遥远，暂时就不必多谈了。”
“啊？我想听听，明先生。”
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