葉悠放下鐫刻《吉爾伽美什史詩》的石板，它記錄了吉爾伽美什的一生，大致可分為五個部分。
第一部分，講述了半人半神的吉爾伽美什是烏魯克的君主，但暴虐無度。
第二部分，講述了吉爾伽美什打算打倒洪巴巴，恩奇都心生膽怯不想去，吉爾伽美什鼓勵了恩奇都一起踏上路途。
第三部分，講述了恩奇都夢見他因為殺死洪巴巴和天牛被眾神懲罰，病重而死。終於理解了即使是最偉大的英雄也會有死亡到來的一天，於是前去尋找不死草。
第四部分，講述了吉爾伽美什空手回到烏魯克城後十分懷念亡友。
——至此為止，還十分的正常。
第五部分出現了割裂，講述的是吉爾伽美什蛻變成賢王，率領民眾抵抗“三女神”的故事。
這個故事與之前四部分完成承接不上，十分的違和，就像是硬朗畫風的《北斗神拳》中突然蹦出一個“妮可妮可妮~?”。
雖然同樣被鐫刻《吉爾伽美什史詩》的石板上，但葉悠覺得真實性純疑。
從泥石板的描述來看，另外的兩個女神也根本不符合蘇美爾神話的風格。
但就是這樣考古才有趣，不斷揭開神秘的面紗，靠近真相。
但之前四部分，真實性尚可用於人物的參照。
“希望時臣能夠稍微聽進去一點點吧。”
葉悠注視著工房內的各種古物。
“聖盃戰爭嗎......”
把銘刻於世界的「座」的英靈們作為使魔使役，複數的魔術師們為了萬能的願望機，正確來說是為了向「根源」邁進，全力相爭的儀式。
本該是引起魔術界空前關注的盛大祭典，卻只有極少部分魔術師知曉。
時鐘塔在宏觀上還是將其當作“極東舉行的可疑儀式”，並沒有予以關注。
但走訪過愛因茲貝倫魔術工房、與遠坂家有密切交往的葉悠，深知聖盃系統的意義。
但始終有一個疑問困惑著他。
藉助聖盃之力召喚出英靈，讓他們作為從者相互廝殺。
葉悠感到奇怪的部分就在這裡。讓英靈互相廝殺這種概念中存在瑕疵。（本章未完，请翻页）