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第三回 转世天师三(1 / 1)

这些组织其实并没有特殊的手段和方法,不外就是“跳大绳”、“开话”、“请神”等等把戏。这些把戏说破了其实骗不了人的,但是一旦相信了真的能让一大群老百姓相信这种事情。事后有人总结过,第一,是因为老百姓大多数都是一些没有文化的人,他们对于神灵有一种说不出的虔诚和畏惧。这些神棍和神婆就利用这一点,针对信众的虔诚和畏惧,才使大家相信他们。第二,这些人或多或少学了一些手段,一些让人看不懂的本事,这样才可以让大家相信他们是有神通的人。例如“徒手油锅捞钱”、“操控纸人”、“吞铁针”、“刀枪不入”、“隔空取物”、“隔空看物”等等。第三,这些人在公开表演之前做了不少的功课,例如打听当地的重要新闻,或者是打听某个人的隐私等等。在公开表演的时候,拿出这些新闻或者秘密说事,博取信众对他们的信任和支持。第四,他们私下勾结地方混混或者买一些人当手下。这些人既可以为神棍打听消息,也可以帮神棍对付一些顽固分子。又是“耳朵”,又是“打手”,有时候兼任“杀手”,几乎每一个神棍身边都有这些人存在。这些人明知道神棍的真相,但是为了自己的利益他们还是愿意把那个神棍害人。有时候这些人还要在大家面前充当信众,为神棍的行为摇旗呐喊,真的是物超所值。第五,这些人会融入社会高层,利用信众让地方贵族相信自己,再利用打听到的信息迷惑更多的老百姓。他们其实就是“双面间谍”,他们出卖情报给官府,又把贵族的信息散播给老百姓,加深老百姓和官府矛盾的同时取得双方的信任,得到更多更有用的情报。第六,有了地盘有了势力后,他们利用信众更大影响力,逼迫更多的人听从和服从他的领导,打击和迫害不服的人。逼一些知道真相的信众不得不继续跟随他,为他变成说谎骗人的人。

这些神棍虽然信仰不同,但是手法几乎都是一样的。一般分为文武场,也就是所谓的高雅还是激励。这些神棍或者神婆都是请神上身,变成神祗的代言人后,才开始他们的各自表演的。神棍多为男性,神婆是女性,所以根据他们的性别不同,表演的方式也有各自的侧重点。神棍比较激励,请神上身后多表演一些视觉感比较强的,例如“吞香”、“徒手油锅捞钱”、“吞铁针”、自己拿刀砍自己、点香烧自己等等。神婆的表演就比较文静了,甚至于有点高雅了。例如“隔空取物”、“隔空看物”、“操控纸人”等等。当大家相信了他们,开始聚集了人气,他们或者她们才开始真正的表演。所谓的神棍或者神婆,主要目的不是给大家表演杂技,而是为了让大家相信自己有神通,可以帮人治病或者预测未来。道家对于这种手段有专门的说法,叫“请神上位”。当某一个神祗上了神棍或者神婆的身后,这个神棍或者神婆就是去了对自己的神识和行动的控制权,他或者她所说所做的事情都是神祗的意思。这些神祗有的帮人看病,有的帮人问前程,有的帮人找人打听消息,也有的帮人请其他的鬼神。因为帮人的事情不同,所以各地的庙祝会事先说明自己庙里面的神祗的职责和范围。一般龙王庙管求雨,也管保人平安,甚至于包生儿子等等。土地庙主管土地收成和人口平安,但是也管着所有地上行走的动植物的平安。城隍庙管死人的,但是管阳间人的寿命和福禄,也兼管包生孩子的事情。丰收祠主管田间收成和农作物的病虫害,但是也兼管着农民的健康和人口多少。药王祠管人的生老病死,也可以替阴间的人转世投胎。山神庙不但管着乡间的山川河流,而且也管城里人的生老病死,更可以左右官员的前程富贵。

一些比较懂行的人,为这些神棍和神婆分了分类,大致分为三类。第一种专门为人打听消息、问前程的。这种人用扶乩,或者是“仙人指路”。所谓的“扶乩”,就是请神上身后,神棍或者神婆通过自身的不规则抖动或者无意识的书写,写下所谓的暗语或者指示性文字,这就是所谓神祗打听到的消息线索了。所谓的“仙人指路”是指一张纸人,通过神祗的启示,做出不同的姿势或者手势,在助手的帮助下记录样子的变化,从而得知神祗告诉的含义或者指示。

第二类,专门为大家请鬼神,问已经过世的亲人下落的。本领高强的山谷或者神婆,可以请鬼上身,让鬼和自己的亲人直接对话。本领差一点的,可以帮活着的人带口信给阴间的人,也可以帮阴间的人带花给活着的亲人。因为这种神棍或者神婆在表演时,经常利用神符或者米粒吸引问事的人注意力,好让他们仔细观察问事人的表情,所以这种请神又叫“问米”。

第三类,是给活人治病。请神上身后,这个神棍或者神婆就是药王了,他们或是让患者喝下神符化的符水,或者是古怪的物件拍打或者抽打患者。其实是利用暗示的手法,让患者以为自己针对性的治疗好了,激发自己的免疫力为自己治病。也有的病正好需要放血或者击打才有效果,刚好误打误撞地治好了也有可能的。例如一些常见的头疼脑热,还有一些中毒等等的,可以用少量放血,或者用外力刺激身上的穴位缓解或者治疗病症。这些神棍或者神婆看多了病患,知道病患如何做才可以缓解或者治疗病痛。其实他们利用自己的常识和经验给人看病,并不是真的请来神医治病的。

这些神棍和神婆有自己的地盘和信众,虽然不排斥同行,但是也不会轻易和不同路的人合作。但是也有意外的,例如一些地方渐渐出现了夫妻道场,老公是神棍老婆是神婆,他们可以有各自的信仰和神祗,办公场地可以在一起也可以各干各的。有的地方甚至于出现了五位一体的庙宇,爷爷是管治病的“药王”,奶奶是管鬼神“问米”的,父亲是“扶乩”的,母亲是“仙人指路”的,最奇怪的是他们的孩子不到十岁大的女儿是“开话”的。所谓“开话”是一种比较厉害的,他或者她请神上身后,神祗利用凡人的身体可以暂时发挥神力。她用指示性的话语,为信众排忧解难,同时也会为信众指点未来。孩子的母亲可以在一边为女儿作解释当帮手,也可以做好家庭主妇的工作,更可以做每一个家庭成员工作时的助手,特别是帮女儿解释“神谕”。这一家人不但没有因为信仰问题发生矛盾,而且据说生意特别好,大家都喜欢去他们求神。他们管这家人不叫人,而是叫神人一家。爷爷是“药王”,奶奶是“鬼婆”,父亲是“神打”,母亲是“仙姑”,最厉害最有名的是女孩子叫“神女”。每天的收入足够任何一个中等人家一家人生活一个月了,他们家的收入可见有多厉害。

虽然在各地一些神棍或者神婆为了自己的利益闹一点小矛盾,但是大致上来说并没有大的冲突。这些人不会故意诋毁对方的神祗,更加不会对对方主要成员动手。这些人最多不过是见面了对方讥讽几句,或者在背后说几句不轻不重地牢骚话,绝对不会破坏对方的名誉或者地位。这一点让许多打手和自己人看不懂,一些手下人本来要动手的,却被自己的老大严厉约束着。就算两边的人私下发生了口角或者矛盾,他们的老大一出面,就会马上平息矛盾。一些比较聪明的人在私下猜测,这些神棍或者神婆不但认识而且后面可能是同一个主子。一个打手在喝醉酒的时候,不但向外人说出了自己老大骗人的真相,而且说了一个他自己也不确定的秘密。他们的老大是一个有一定地位的神棍,不但日进斗金而且有权有势,但是他们的老大也只敢玩玩女信众,吃喝玩乐而已。神棍的钱不见了,而且并没有运回乡下老家,所以打手怀疑神棍背后还有人,他才是真正的老大。打手这么怀疑还有一个证据,神棍要他散布的谣言,竟然和别外一个组织的人是一样的。这个消息不可能是神棍告诉对方老大的,唯一解释就是这个背后的真正老大同时告诉了他们几个神棍,神棍又告诉了他们的各自的手下。打手的话不久之后被人传开了,打手和他的老大神棍就不见了。不久之后神棍的地盘被别外一个新来的神婆取代了,打手和这个神棍老大也永远的消失了。一些有心人通过这些事情,有了一个大胆的怀疑,这些神棍和神婆背后有一个共同的主子。这个主子利用他们控制民间势力,同时不断地激化老百姓和官府之间的矛盾。这个人的心机和财力、野心、手段等等,不是一般的高,极有可能是一个相当厉害的角色。

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